پرش به محتوا

مخزن العرفان در تفسیر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''مخرن العرفان در تفسیر قرآن''' اثر [[امین، سیده نصرت‌بیگم| بانو امین]]، تفسیری است جامع و کامل و از بهترین تفاسیری است که نسل جدید به سبکی شیوا و بدیع ارائه کرده است.
'''مخرن العرفان در تفسیر قرآن''' اثر [[امین، سیده نصرت‌بیگم| بانو امین]]، تفسیری است جامع و کامل و از بهترین تفاسیری است که نسل جدید به سبکی شیوا و بدیع ارائه کرده است.


مفسر تفسیر حاضر، اغلب در آغاز سور به بیان تعداد آیات، مکی یا مدنی بودن سوره و فضایل قرائت سوره پرداخته است، سپس آیه را ترجمه کرده و در توضیح آیات، به بیان و شرح لغات و کلمات آیه می‌پردازد<ref>نهله غروی نائینی، ص7</ref>.
مفسر تفسیر حاضر، اغلب در آغاز سور به بیان تعداد آیات، مکی یا مدنی بودن سوره و فضایل قرائت سوره پرداخته است، سپس آیه را ترجمه کرده و در توضیح آیات، به بیان و شرح لغات و کلمات آیه می‌پردازد<ref>ر.ک: نهله غروی نائینی، ص7</ref>.


وی در بیان لغت‌ها بیشتر از گفتار مفسران استفاده برده است، در اوایل تفسیر، آیات را دسته‌دسته در تعداد کم (۲ الی ۳) آیه ذکر کرده، سپس به توضیح آنها همت گماشته و در مواردی که توضیح و تفسیر آیات کم بوده، آیات بیشتری را یکجا با هم آورده است. در این تفسیر، از آیات دیگر قرآن مجید و گاهی از گفتار مفسران دیگر خصوصا طنطاوی کمک گرفته شده است. مفسیر در مواردی از قبیل هدایت و اختصاص آن به متقین شبهات و سؤالاتی را مطرح و سپس پاسخ می‌گوید<ref>همان</ref>.
وی در بیان لغت‌ها بیشتر از گفتار مفسران استفاده برده است. در اوایل تفسیر، آیات را دسته‌دسته در تعداد کم (۲ الی ۳) آیه ذکر کرده، سپس به توضیح آنها همت گماشته و در مواردی که توضیح و تفسیر آیات کم بوده، آیات بیشتری را یکجا با هم آورده است. در این تفسیر، از آیات دیگر قرآن مجید و گاهی از گفتار مفسران دیگر خصوصا طنطاوی کمک گرفته شده است. مفسیر در مواردی از قبیل هدایت و اختصاص آن به متقین شبهات و سؤالاتی را مطرح کرده و سپس پاسخ می‌گوید<ref>ر.ک: همان</ref>.


با اینکه در سراسر تفسیر، چهره مفسر به عنوان یک عارف واقعی جلوه‌گر است، لکن آیات و احادیث را به روشی باطنی و تأویلات عرفانی بیان نمی‌کند<ref>همان</ref>.
با اینکه در سراسر تفسیر، چهره مفسر به‌عنوان یک عارف واقعی جلوه‌گر است، لکن آیات و احادیث را به روش باطنی و تأویلات عرفانی بیان نمی‌کند<ref>ر.ک: همان</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۳۷: خط ۳۷:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# نهله غروی نایینی، «تفسر مخزن العرفان و مفسر آن»، قرآن‌پژوهان، سال ششم، شماره 21، به آدرس: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7201/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%86?q=%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D9%88%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A2%D9%86&score=11.0&rownumber=1
# نهله غروی نایینی، «تفسر مخزن العرفان و مفسر آن»، قرآن‌پژوهان، سال ششم، شماره 21، به آدرس:
 
http://ensani.ir/fa/article/139592/




۱٬۴۸۲

ویرایش