۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فضايح الصوفية؛ بضميمه تنبيه الغافلين و ايقاظ الراقدين: تفاوت میان نسخهها
فضايح الصوفية؛ بضميمه تنبيه الغافلين و ايقاظ الراقدين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۷
، ۲ اوت ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''فضایح الصوفیة''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان فارسی از محمدجعفر بن محمدعلی(آل آقا) بهبهانی با موضوع عرفان و تصوف. نویسنده این اثر را در رد افکار صوفیان نوشته است. انتشارات انصاریان قم، این اثر را به ضمیمه کتاب تنبيه الغافلين و ايقاظ الراقدين از محمود بن آقا محمدعلي چاپ کرده است؛ در واقع این اثر، حاوی 2 کتاب از 2 نویسنده با موضوع واحد است که در یک جا چاپ شده. | '''فضایح الصوفیة''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان فارسی از [[بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی|محمدجعفر بن محمدعلی(آل آقا) بهبهانی]] با موضوع عرفان و تصوف. نویسنده این اثر را در رد افکار صوفیان نوشته است. انتشارات انصاریان قم، این اثر را به ضمیمه کتاب تنبيه الغافلين و ايقاظ الراقدين از [[بهبهانی، محمود بن محمدعلی|محمود بن آقا محمدعلي]] چاپ کرده است؛ در واقع این اثر، حاوی 2 کتاب از 2 نویسنده با موضوع واحد است که در یک جا چاپ شده. | ||
نویسندگان این 2 اثر 2 برادر هستند؛ از فرزندان آقا محمدعلی بهبهانی. در «مجمع الفصحا» و «طرائق» آقا محمود بن محمدعلی را بر خلاف مسلک پدرش و از متمایلان به تصوف شمردهاند، اما محتوای تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین وی خلاف این نکته را ثابت میکند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص18-23</ref> توجیه این انتساب را در صفحه 23 مقدمه کتاب بخوانید. | نویسندگان این 2 اثر 2 برادر هستند؛ از فرزندان آقا [[محمدعلی بهبهانی]]. در «مجمع الفصحا» و «طرائق» آقا [[بهبهانی، محمود بن محمدعلی|محمود بن محمدعلی]] را بر خلاف مسلک پدرش و از متمایلان به تصوف شمردهاند، اما محتوای تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین وی خلاف این نکته را ثابت میکند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص18-23</ref> توجیه این انتساب را در صفحه 23 مقدمه کتاب بخوانید. | ||
نویسنده در مقدمه فضایح الصوفیه، در توضیح درباره کتاب مینویسد: اما بعد: این چند کلمه در بیان احوال خسران مآل طوایف صوفیه و عقاید فاسده ایشان قلمی میگردد تا برادران دینی از آن منتفع گردند.<ref>ر.ک: فضایح الصوفیه، متن کتاب، ص1</ref> | نویسنده در مقدمه فضایح الصوفیه، در توضیح درباره کتاب مینویسد: اما بعد: این چند کلمه در بیان احوال خسران مآل طوایف صوفیه و عقاید فاسده ایشان قلمی میگردد تا برادران دینی از آن منتفع گردند.<ref>ر.ک: فضایح الصوفیه، متن کتاب، ص1</ref> | ||
در مقدمه تنبیه الغافلین نیز آقا محمود در توضیح کتاب مینویسد: اگرچه فساد طریقه اهل عناد اعنی طائفه ضاله مضله متصوفه اوضح و اظهر از آن است که محتاج به بیان و اعلان باشد... لکن چون اندکی در افهام صحیفه و عقول ضعیفه حسن آن جلوهگر گشته و جملهای از آن عقاید باطله در قلوب جمعی از متشیعه راسخ شده است، نظر به قلت اطلاع از طریقه ائمه و سادات خود که مأمور به اطاعت و متابعت ایشان میباشند، بلکه بعضی را اعتقاد چناست که این مقوله مزخرفات مأخوذ از آن سادات است بر خود لازم دید که به اشارات و تنبیهاتی چند خار این شبهات را از مزرع صدور بینور ایشان کنده شاید مستبصر شوند... .<ref>ر.ک: تنبیه الغافلین، متن کتاب، ص6</ref> | در مقدمه تنبیه الغافلین نیز آقا [[بهبهانی، محمود بن محمدعلی|محمود]] در توضیح کتاب مینویسد: اگرچه فساد طریقه اهل عناد اعنی طائفه ضاله مضله متصوفه اوضح و اظهر از آن است که محتاج به بیان و اعلان باشد... لکن چون اندکی در افهام صحیفه و عقول ضعیفه حسن آن جلوهگر گشته و جملهای از آن عقاید باطله در قلوب جمعی از متشیعه راسخ شده است، نظر به قلت اطلاع از طریقه ائمه و سادات خود که مأمور به اطاعت و متابعت ایشان میباشند، بلکه بعضی را اعتقاد چناست که این مقوله مزخرفات مأخوذ از آن سادات است بر خود لازم دید که به اشارات و تنبیهاتی چند خار این شبهات را از مزرع صدور بینور ایشان کنده شاید مستبصر شوند... .<ref>ر.ک: تنبیه الغافلین، متن کتاب، ص6</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||