پرش به محتوا

فهم القرآن الحكيم؛ التفسير الواضح حسب ترتيب النزول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ فهم القرآن الحکیم؛ التفسیر الواضح حسب ترتیب النزول را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[فهم القرآن الحكيم؛ التفسير ا...)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''فهم القرآن الحکیم؛ التفسیر الواضح حسب ترتیب النزول''' اثر محمد عابد جابری، تفسیری است که بر اساس ترتیب نزول سوره‌های قرآن، در سه جلد به زیور طبع آراسته شده است. در جلد اول و دوم، سوره‌های مکی و در جلد سوم، سوره‌های مدنی به تفسیر درآمده است.
'''فهم القرآن الحکیم؛ التفسیر الواضح حسب ترتیب النزول''' اثر [[جابری، محمد عابد|محمد عابد جابری]]، تفسیری است که بر اساس ترتیب نزول سوره‌های قرآن، در سه جلد به زیور طبع آراسته شده است. در جلد اول و دوم، سوره‌های مکی و در جلد سوم، سوره‌های مدنی به تفسیر درآمده است.


نویسنده در تفسیر هر سوره، یک مقدمه، یک تحلیل و یک خاتمه آورده است. ترتیب سوره‌ها در نگاه او، متافوت از ترتیب مورد نظر مستشرقان و مصحف مورد اعتماد الازهر است. سوره‌های مکی، سوره‌هایی است که پیش از هجرت فرود آمده و سوره‌های مدنی، سوره‌هایی است که پس از هجرت، نازل شده است. صحیفه‌ها، اسباب نزول، آیات، حجم و اسلوب آیات، رخدادهای عصر نزول، روایات، نوع خطاب و... از عواملی است که نویسنده برای شناسایی سوره‌های مکی و مدنی، به کار برده است<ref>بهرامی، محمد، ص216</ref>.
نویسنده در تفسیر هر سوره، یک مقدمه، یک تحلیل و یک خاتمه آورده است. ترتیب سوره‌ها در نگاه او، متافوت از ترتیب مورد نظر مستشرقان و مصحف مورد اعتماد الازهر است. سوره‌های مکی، سوره‌هایی است که پیش از هجرت فرود آمده و سوره‌های مدنی، سوره‌هایی است که پس از هجرت، نازل شده است. صحیفه‌ها، اسباب نزول، آیات، حجم و اسلوب آیات، رخدادهای عصر نزول، روایات، نوع خطاب و... از عواملی است که نویسنده برای شناسایی سوره‌های مکی و مدنی، به کار برده است<ref>بهرامی، محمد، ص216</ref>.


در نگاه جابری، هر سوره قرآن- به جز چند سوره کوتاه- از یک مقدمه، یک تحلیل یا تفصیل و یک خاتمه تشکیل گرفته است. بر این اساس، او هر سوره قرآن را یک مجموعه به هم پیوسته می‌داند و وجود آیات مکی در سوره‌های مدنی یا آیات مدنی در سوره‌های مکی را برنمی‌تابد<ref>همان، ص219</ref>.
در نگاه [[جابری، محمد عابد|جابری]]، هر سوره قرآن- به جز چند سوره کوتاه- از یک مقدمه، یک تحلیل یا تفصیل و یک خاتمه تشکیل گرفته است. بر این اساس، او هر سوره قرآن را یک مجموعه به هم پیوسته می‌داند و وجود آیات مکی در سوره‌های مدنی یا آیات مدنی در سوره‌های مکی را برنمی‌تابد<ref>همان، ص219</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش