اعلان انقراض فرقه نعمة اللهيه به روسای مدعی آن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}
   
   
'''اعلان انقراض فرقه نعمةالله به روساء مدعی آن''' اثر فرج‌الله عفیفی، کتابی است پیرامون انقراض فرقه صوفیه نعمت‌اللهی.
'''اعلان انقراض فرقه نعمةاللیه به روسای مدعی آن،''' اثر فرج‌الله عفیفی، کتابی است پیرامون انقراض فرقه صوفیه نعمت‌اللهی.


عدم آشنایی کافی با سیر تاریخ تصوف و قواعد و ضوابط فرقه‌ای آن، بعضا طالبان سلوک به طریقه عرفان اسلامی را مبتلای طلب مربی محرک راه‌دان نموده و گرفتار سلیقه‌های رایج صوفی‌مشربان فرقه‌ای کرده است. آثار چنین سرنوشت دردناکی نه فقط فرد و جامعه را دجار معظلات بندگی خاص فرقه‌گرایی نموده، بلکه وحدت و یکپارچگی دینی و اجتماعی را از میان برداشته و با ساخته‌های فرقه‌ای، اسلام و خاصه تشیع را تحریف کرده است لذا نویسنده تدوین رساله‌ای که مخلوط و مغشوش بودن فرقه‌ها را در دسترس طالبان سلوک الی الله قرار دهد را ضروری دانسته و اقدام به نگارش اثر حاضر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13- 14</ref>.
عدم آشنایی کافی با سیر تاریخ تصوف و قواعد و ضوابط فرقه‌ای آن، بعضا طالبان سلوک به طریقه عرفان اسلامی را مبتلای طلب مربی محرک راه‌دان نموده و گرفتار سلیقه‌های رایج صوفی‌مشربان فرقه‌ای کرده است. آثار چنین سرنوشت دردناکی نه فقط فرد و جامعه را دچار معضلات بندگی خاص فرقه‌گرایی نموده، بلکه وحدت و یکپارچگی دینی و اجتماعی را از میان برداشته و با ساخته‌های فرقه‌ای، اسلام و خاصه تشیع را تحریف کرده است؛ لذا نویسنده تدوین رساله‌ای که مخلوط و مغشوش بودن فرقه‌ها را در دسترس طالبان سلوک الی الله قرار دهد را ضروری دانسته و اقدام به نگارش اثر حاضر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13-14</ref>.


نویسنده بدون قصد مجاله و ستیزه‌جویی مرسوم در فرقه‌ها بر سر وابستگی‌های گروهی و دسته‌ای، تحقیقاتی را انجام داده است که بر اساس قواعد و مبانی تصوف فرقه‌ای می‌باشد و به این نکته اشاره نموده است که مدعیان ارشاد جهت به دست آوردن صحت اتصال فرقه خود به مبدأ و شناخت، صلاحیت مرشدان فرقه خود را معیار قرار داده‌اند تا به تصور خود، جویندگان مربی واقعی با آگاهی کامل، حق را از باطل تشخیص داده و سپس راه سلوک را انتخاب کنند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>.
نویسنده بدون قصد مجاله و ستیزه‌جویی مرسوم در فرقه‌ها بر سر وابستگی‌های گروهی و دسته‌ای، تحقیقاتی را انجام داده است که بر اساس قواعد و مبانی تصوف فرقه‌ای می‌باشد و به این نکته اشاره نموده است که مدعیان ارشاد جهت به دست آوردن صحت اتصال فرقه خود به مبدأ و شناخت، صلاحیت مرشدان فرقه خود را معیار قرار داده‌اند تا به تصور خود، جویندگان مربی واقعی با آگاهی کامل، حق را از باطل تشخیص داده و سپس راه سلوک را انتخاب کنند<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>.
۱٬۴۸۲

ویرایش