۱٬۴۸۲
ویرایش
الوجوه و النظائر في القرآن العظيم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[ضامن، حاتم صالح]] (محقق) | [[ضامن، حاتم صالح]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربي | | زبان =عربي | ||
| کد کنگره =م7و3 / 82/6 BP | | کد کنگره =م7و3 / 82/6 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| ناشر = مرکز جمعة الماجد للثقافة و التراث | | ناشر = مرکز جمعة الماجد للثقافة و التراث | ||
| مکان نشر =امارات - دبي | | مکان نشر =امارات - دبي | ||
| سال نشر = 1427ق. | | سال نشر = 1427ق. = 2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE70227AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE70227AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||
از بررسی کتاب مذکور، مطلبی که دلالت بر انگیزه مؤلف بنماید یافت نشد. شاید هدف ایشان از نگارش این اثر را بتوان از حدیثی از پیامبر(ص) | از بررسی کتاب مذکور، مطلبی که دلالت بر انگیزه مؤلف بنماید یافت نشد. شاید هدف ایشان از نگارش این اثر را بتوان از حدیثی از پیامبر(ص) به دست آورد. پیامبر(ص) فرمود: «کسی به بلندترین مرتبه فهم قرآن نمی‌رسد، مگر اینکه برای واژگان قرآن وجوه و معانی بسیاری بداند».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19</ref> می‌توان از نقل این حدیث در آغاز اثر دو نکته برداشت کرد: یکی اهمیت دانش وجوه و نظائر و دیگری انگیزه تألیف مفسر. | ||
به نظر محقق، اثر حاضر از نخستین تفاسیر ادبی قرآن در این موضوع بشمار می‌آید؛ زیرا پیش از مقاتل هیچ مفسری به‌صورت مستقل به این دانش نپرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref> البته این سخن پایدار نیست؛ زیرا «بیان معانی الفاظ القرآن» اثر علی بن عبدالله بن عباس (متوفی 118ق) که به‌تازگی | به نظر محقق، اثر حاضر از نخستین تفاسیر ادبی قرآن در این موضوع بشمار می‌آید؛ زیرا پیش از مقاتل هیچ مفسری به‌صورت مستقل به این دانش نپرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref> البته این سخن پایدار نیست؛ زیرا «بیان معانی الفاظ القرآن» اثر علی بن عبدالله بن عباس (متوفی 118ق) که به‌تازگی یافت شده کهن‌ترین اثر در این رشته بشمار می‌آید.<ref>ر.ک: نجارزادگان، فتح‌الله، ص143-156 </ref> | ||
روش وی در این کتاب این‌گونه است که نخست لفظی را ذکر می‌کند و | روش وی در این کتاب این‌گونه است که نخست لفظی را ذکر می‌کند و سپس به بیان وجوه و نظائر مختلف آن در قرآن کریم می‌پردازد. | ||
وی در این کتاب صدوهفتادوشش واژه را مورد بررسی قرار داده است. ذکر آنها به‌ترتیب الفبایی نیست. با واژه «الهدی» آغاز و با کلمه «فوق» انجام یافته است. | وی در این کتاب صدوهفتادوشش واژه را مورد بررسی قرار داده است. ذکر آنها به‌ترتیب الفبایی نیست. با واژه «الهدی» آغاز و با کلمه «فوق» انجام یافته است. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه | #مقدمه و متن کتاب. | ||
# ایروانی، مرتضی، مهر 1371، «الوجوه و النظائر في القرآن الكريم و | # ایروانی، مرتضی، مهر 1371، «الوجوه و النظائر في القرآن الكريم و کتاب مقاتل بن سلیمان»، رسالة القرآن، ش10، ص35-52. | ||
# نجارزادگان، فتح‌الله، پاییز 1385، کاوشی در شناخت کهن‌ترین اثر در فن وجوه و نظائر قرآن، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، 3، ص143-156. | # نجارزادگان، فتح‌الله، پاییز 1385، کاوشی در شناخت کهن‌ترین اثر در فن وجوه و نظائر قرآن، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، 3، ص143-156. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
[[رده:مقالات تیر 01 مرتضایی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مرتضایی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||