پرش به محتوا

تفاسير صوفية غير منشورة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR21573J1.jpg
| تصویر =NUR21573J1.jpg
| عنوان = تفاسير صوفية غير منشورة: غير منشوره، جمع و تحقيق و تعليق
| عنوان = تفاسیر صوفیة غیر منشورة: غیر منشوره، جمع و تحقیق و تعلیق
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[فجاري، مختار]] (نویسنده)
[[فجاری، مختار]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربي 
| زبان = عربی
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ف‎‏3‎‏ت‎‏7 / 100 BP ‎‏
| کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ف‎‏3‎‏ت‎‏7 / 100 BP ‎‏
| موضوع = تفاسير عرفاني
| موضوع = تفاسیر عرفانی
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = عالم الکتب الحديث
| ناشر = عالم الکتب الحدیث
| مکان نشر =اردن - اربد  
| مکان نشر =اردن - اربد  
| سال نشر =1431ق.   = 2010م.
| سال نشر =1431ق. = 2010م.
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21573AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21573AUTOMATIONCODE
| چاپ = چاپ يکم 
| چاپ = چاپ یکم
| شابک =978-9957-70-200-7
| شابک =978-9957-70-200-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21573
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''تفاسير صوفية غير منشورة''' اثر دکتر [[فجاري، مختار|مختار فجاری]]
'''تفاسير صوفية غير منشورة،''' اثر دکتر [[فجاری، مختار|مختار فجاری]]، مجموعه‌ای از سه کتاب است، که دو کتاب اول آن، تفسیر حلاج و تفسیر جنید از تفاسیر متصوفه و تفسیر صریح قرآن است و کتاب سوم مفتاح الباب المقفّل لفهم القرآن المنزل، تألیف [[حرالی، علی بن احمد|فخرالدین حرالی]] (متوفای 637 یا 638ق) از مفسران صوفی مالکی است که در آن به تنظیم اصول کلی تفسیری پرداخته و این تفسیر ایشان در حکم اصول و قواعد تفسیر قرآن در نزد صوفیه است.


مجموعه‌ای از سه کتاب است. که دو کتاب اول آن،  تفسیر حلاج و تفسیر جنید از تفاسیر تصوف و تفسیر صریح قرآن است و  کتاب مفتاح الباب المقفّل لفهم القرآن المنزل تألیف [[حرالی، علی بن احمد|فخرالدین حیرالی]] (متوفای 637 یا 638ق)، که در آن به تنظیم اصول کلی تفسیری پرداخت و این تفسیر ایشان در حکم اصول و قواعد تفسیر قرآن در نزد صوفیه است.
از نکات بدیع تفسیر [[حرالی، علی بن احمد|حرالی]] وضع قواعدی نو در فهم قرآن و روش تدبری او ضمن بهره‌مندی از معارف فلسفی، کلامی، فقهی و اخلاقی در تفسیر قرآن می‌باشد. روش تفسیری او چنان است که آیات را به‌زیبایی کنار هم قرار داده، آنها را با یکدیگر مرتبط ساخته و در این زمینه به نظر می‌رسد آرای بدیعی را ارائه کرده است. وی بیش از هر چیز از ادبیات عرب و عقلیات، یاری جسته و در موارد لزوم از سبب نزول و علوم دیگر نیز در تبیین آیات بهره گرفته است.<ref>ر.ک: مؤدب، سید رضا؛ محمدعلی‌ن‍ژاد عمران، روح‌‌لله؛ مؤدب، مریم سادات، ص49</ref>


بین دو کتاب اول و کتاب سوم تفاوت صوری وجود دارد، که نقطه شروع ما در این مطالعه مقدماتی خواهد بود.
دو تفسیر اول، در نیمه دوم قرن سوم هجری و تفسیر سوم در قرن ششم شکل گرفت.


اولین جنبه این اختلاف زمانی است. این که تفسیر حلاج و جنید هر دو در نیمه دوم قرن سوم هجری شکل گرفتند، کتاب مفتاح الباب القفل در سه قرن بعد از آنها شکل گرفت، یعنی در قرن ششم.
دو تفسیر اول در سنت شفاهی و تفسیر توسط یک ذهن مکتوب تمام‌عیار شکل گرفت.<ref>ر.ک: تقدیم، ص1</ref>
 
جنبه دوم تفاوت مکانی یا جغرافیایی. حلاج و جنید هر دو متعلق به مشرق (عراق) هستند در حالی که [[حرالی، علی بن احمد|حیرالی]] متعلق به مغرب و به ویژه اندلس است.
 
جنبه سوم که ضروری است که برای ما مهم است در کار جمع آوری و تحقیق و متعلق به نوع خطاب است.
 
دو تفسیر اول ایجاد شد در سنت شفاهی قبل از آنکه نوشتن یک سیستم خطابی کامل ایجاد شود.




خط ۴۳: خط ۳۷:
==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
 
#تقدیم کتاب.
#[[:noormags:1025130| مؤدب، سیدرضا؛ محمدعلی‌‌ن‍ژاد عمران، روح‌الله؛ مؤدب، مریم سادات، «مبانی و روش تفسیری حرالی اندلسی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن پاییز و زمستان 1392 - شماره 3 رتبه علمی - پژوهشی (وزارت علوم) /ISC (‎10 صفحه - از 45 تا 54)]]


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[تراث أبي‌الحسن الحرالي المراكشي في التفسير]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفاسیر عرفانی، تفاسیر ادبی]]
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات کامل مرداد ماه باقی زاده]]