۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70227J1.jpg | عنوان =الوجوه و النظائر في القرآن العظيم...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الوجوه و النظائر فی القرآن العظیم''' اثر مقاتل بن سلیمان بلخی (متوفی 150 ه.ق) از | '''الوجوه و النظائر فی القرآن العظیم''' اثر [[مقاتل بن سلیمان|مقاتل بن سلیمان بلخی]] (متوفی 150 ه.ق) از کهنترین تفاسیر ادبی در واژه شناسی قرآن که با تحقیق حاتم صالح ضامن ارائه شده است. | ||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||
از بررسی کتاب مذکور مطلبی که دلالت بر انگیزه مولف بنماید یافت نشد. شاید هدف ایشان از نگارش این اثر را بتوان از حدیثی از پیامبر ص بدست آورد. پیامبر ص فرمود: کسی به بلندترین مرتبه فهم قرآن | از بررسی کتاب مذکور مطلبی که دلالت بر انگیزه مولف بنماید یافت نشد. شاید هدف ایشان از نگارش این اثر را بتوان از حدیثی از پیامبر ص بدست آورد. پیامبر ص فرمود: کسی به بلندترین مرتبه فهم قرآن نمیرسد مگر اینکه برای واژگان قرآن وجوه و معانی بسیاری بداند.<ref>مقاتل بن سلیمان، ص19</ref> میتوان از نقل این حدیث در آغاز اثر دو نکته برداشت کرد. یکی اهمیت دانش وجوه و نظائر و دیگری انگیزه تالیف مفسر. | ||
بنظر محقق؛ اثر حاضر از نخستین تفاسیر ادبی قرآن در این موضوع بشمار | بنظر محقق؛ اثر حاضر از نخستین تفاسیر ادبی قرآن در این موضوع بشمار میآید. زیرا پیش از مقاتل هیچ مفسری به صورت مستقل به این دانش نپرداخته است.<ref>ضامن، حاتم صالح، ص7</ref> البته این سخن پایدار نیست زیرا بیان معانی الفاظ القرآن اثر علی بن عبدالله بن عباس (متوفی 118ق) که بتازگی یافت شده کهنترین اثر در این رشته بشمار میآید.<ref>نجارزادگان، فتحالله، پائیز 1385، کاوشی در شناخت کهنترین اثر در فن وجوه و نظائر قرآن، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، 3، صص143-156 </ref> | ||
روش وی در این کتاب اینگونه است که نخست لفظی را ذکر | روش وی در این کتاب اینگونه است که نخست لفظی را ذکر میکند و سپس به بیان وجوه و نظائر مختلف آن در قرآن کریم می¬پردازد. | ||
وی در این کتاب صدوهفتادوشش واژه را مورد بررسی قرار داده است. ذکر آنها به ترتیب الفبایی نیست. با واژه "الهدی" آغاز و با کلمه "فوق" انجام یافته است. | وی در این کتاب صدوهفتادوشش واژه را مورد بررسی قرار داده است. ذکر آنها به ترتیب الفبایی نیست. با واژه "الهدی" آغاز و با کلمه "فوق" انجام یافته است. | ||
عبدالله شحاته محقق مصری این کتاب را با عنوان الاشباه و النظائر مقاتل چاپ کرده که به طور حتم غلط است. زیرا از مقایسه الوجوه با الاشباه تفاوت بسیار زیاد | [[شحاته، عبدالله محمود|عبدالله شحاته]] محقق مصری این کتاب را با عنوان الاشباه و النظائر مقاتل چاپ کرده که به طور حتم غلط است. زیرا از مقایسه الوجوه با الاشباه تفاوت بسیار زیاد آندو دیده میشود. نتیجه گرفته میشود که الاشباه و النظائر به اشتباهی به مقاتل نسبت داده شده است بلکه باید از آن هارون بن موسی (متوفی 170 ه.ق) باشد که متأخر از مقاتل است.<ref>ضامن، حاتم صالح ص7-10</ref> | ||
== | ==ویژگیها== | ||
برای اثر حاضر چند ویژگی | برای اثر حاضر چند ویژگی میتوان برشمرد: | ||
#اولین کتاب در دانش واژه شناسی قرآن. | #اولین کتاب در دانش واژه شناسی قرآن. | ||
#تدوین فن وجوه و نظائر در زمان شکل¬گیری فکر و اندیشه اسلامی در قرن دوم هجری. | #تدوین فن وجوه و نظائر در زمان شکل¬گیری فکر و اندیشه اسلامی در قرن دوم هجری. | ||
#دسترسی به آرای تفسیری مفسر. | #دسترسی به آرای تفسیری مفسر. | ||
#امکان دستیابی به | #امکان دستیابی به اندیشههای قرآنی مقاتل پیرامون واژگان قرآن. | ||
#بررسی تحلیلی دیدگاه نحویان معروف توسط مؤلف و تقویت قواعد نحوی و پایه-ریزی تفسیر تحلیلی ادبی قرآن.<ref>ایروانی، مرتضی، مهر 1371، الوجوه و النظائر فی القرآن الکریم و کتاب مقاتل بن سلیمان، رسالة القرآن، ش10، صص 35-52</ref>. | #بررسی تحلیلی دیدگاه نحویان معروف توسط مؤلف و تقویت قواعد نحوی و پایه-ریزی تفسیر تحلیلی ادبی قرآن.<ref>ایروانی، مرتضی، مهر 1371، الوجوه و النظائر فی القرآن الکریم و کتاب مقاتل بن سلیمان، رسالة القرآن، ش10، صص 35-52</ref>. | ||
ویرایش