۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ المنهج الاستدراکی النقدی فی اللغة را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد عليخان المدني في تطويره و تنميقه،''' تألیف سید علی | '''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد عليخان المدني في تطويره و تنميقه،''' تألیف [[شهرستانی، سید علی|سید علی شهرستانی]]، تحلیل انتقادی کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول]]» تألیف [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان مدنی شیرازی]] (متوفی 1120ق) است. | ||
کتاب الطراز الاول از دائرة المعارفهای بزرگ لغت است. دیدگاههای انتقادی سید علیخان در الطراز الاول، یکی از مقولهها و میدانهایی است که علامه ادیب سید علیخان مدنی بهخوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.<ref>ر.ک: ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ ص52</ref> سید علیخان شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداختهام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کردهام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداختهام.<ref>ر.ک: مقدمه، ص137</ref> | کتاب [[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]] از دائرة المعارفهای بزرگ لغت است. دیدگاههای انتقادی [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان]] در الطراز الاول، یکی از مقولهها و میدانهایی است که علامه ادیب [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان مدنی]] بهخوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.<ref>ر.ک: ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ ص52</ref> [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان]] شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداختهام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کردهام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداختهام.<ref>ر.ک: مقدمه، ص137</ref> | ||
شهرستانی در مقدمهای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغتنویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب | [[شهرستانی، سید علی|شهرستانی]] در مقدمهای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغتنویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]]» و ویژگیهای آن را بیان کرده است. ذکر ضربالمثلهای عربی، نسخههای کتاب، دیدگاه فقها درباره کتاب و شیوه تحقیق اثر، مباحث پایانی کتاب را تشکیل میدهد. | ||
نویسنده معتقد است سید علیخان تنها تفسیر لغوی نکرده و به گفتههای فراء، نحاس، زجاج، ابن جنی و دیگر بزرگان لغت بسنده نکرده است، بلکه به بیان مراد آیه شریفه توجه داشته است. او با اهتمام به تفاسیر معتبر و دریافت چکیده آنها، آنچه را که نزدیکتر به مقصود آیه بوده برگزیده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص345</ref> | نویسنده معتقد است [[مدنی، سید علیخان|سید علیخان]] تنها تفسیر لغوی نکرده و به گفتههای فراء، نحاس، زجاج، ابن جنی و دیگر بزرگان لغت بسنده نکرده است، بلکه به بیان مراد آیه شریفه توجه داشته است. او با اهتمام به تفاسیر معتبر و دریافت چکیده آنها، آنچه را که نزدیکتر به مقصود آیه بوده برگزیده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص345</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش