۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه): تفاوت میان نسخه‌ها
الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶
، ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR24161J1.jpg | عنوان =الإغفال و هو المسائل المصلحة من ک...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه) لأبی اسحاق الزجاج (ت 311ه)''' اثر ابوعلی حسن بن احمد فارسی (متوفی 377ق) کتابی است که فارسی در رد بر استاد خویش، زجاج و کتاب | '''الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه) لأبی اسحاق الزجاج (ت 311ه)''' اثر [[فارسي، حسن بن احمد|ابوعلی حسن بن احمد فارسی]] (متوفی 377ق) کتابی است که فارسی در رد بر استاد خویش، [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] و کتاب «[[معاني القرآن و إعرابه|معانی القرآن واعرابه]]» او نوشته و با تحقیق [[ابراهيم، عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر حاج ابراهیم]]، به چاپ رسیده است. | ||
اثر حاضر، نشان‌دهند تصویری واضح از نشاط و فعالیت‌هایی است که در قرن چهارم هجری، در تبعیت و انتقاد برخی از نحات از یکدیگر رایج بود. همچنان که تصویری واقعی از تمکن علمی و تبحر نویسنده آن در موضوع مورد نگارش کتاب نیز می‌باشد<ref>مقدمه محقق، ص17</ref>. | اثر حاضر، نشان‌دهند تصویری واضح از نشاط و فعالیت‌هایی است که در قرن چهارم هجری، در تبعیت و انتقاد برخی از نحات از یکدیگر رایج بود. همچنان که تصویری واقعی از تمکن علمی و تبحر نویسنده آن در موضوع مورد نگارش کتاب نیز می‌باشد<ref>مقدمه محقق، ص17</ref>. | ||
موضوع اصلی کتاب حاضر حول مسائلی است که ابوعلی از استاد خویش در کتاب | موضوع اصلی کتاب حاضر حول مسائلی است که [[فارسي، حسن بن احمد|ابوعلی]] از استاد خویش در کتاب «[[معاني القرآن و إعرابه|معانی القرآن واعرابه]]» اخذ نموده است. وی پس از ذکر نص و متن کتاب، به نقد، رد و اصلاح برخی از مطالب آن پرداخته است. وی در این کتاب، بیش از صد مسأله را مورد بحث و نقد قرار داده که شامل قضایای نحوی، صرفی و صوتی می‌باشند. نحوه پرداختن وی به این مسائل، بسیار متنوع است، به گونه‌ای که به برخی از آنها، بسیار بها داده و کلام را به درازا و اطناب کشیده است و به برخی نیز، به صورت گذرا و مجمل پرداخته است<ref>همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||