۱٬۴۸۲
ویرایش
معارج التفكر و دقائق التدبر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /م9م6 / 98 BP | | کد کنگره = /م9م6 / 98 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = تفاسیر اهل سنت - قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 15 | | تعداد جلد = 15 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11492 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 4112 | | کد پدیدآور = 4112 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''معارج التفكر و دقائق التدبر،''' تألیف مفسر اهل سنت [[میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه|عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی]] (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبری از سوره‌های قرآن کریم به‌حسب ترتیب نزول است، که آن را بر مبنای کتاب دیگرش «[[قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل|قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عز و جل]]»، به رشته تحریر درآورده است. | '''معارج التفكر و دقائق التدبر،''' تألیف مفسر اهل سنت [[میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه|عبدالرحمن حسن حبنکه میدانی]] (متوفی 1425ق)، تفسیری تدبری از سوره‌های قرآن کریم به‌حسب ترتیب نزول است، که آن را بر مبنای کتاب دیگرش «[[قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عزوجل|قواعد التدبر الامثل لکتاب الله عز و جل]]»، به رشته تحریر درآورده است. | ||
اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهم‌ترین مبنای تفسیری نویسنده در تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان برای تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات | اعتقاد به تنزیل در تفسیر مهم‌ترین مبنای تفسیری نویسنده در تفسیر معارج التفکر می‌باشد. ایشان برای تفسیر بهتر بر مبنای تنزیل و توجه به آن معتقد است که مفسر می‌بایست زمان ابتدایی نزول و احوالات کسانی که آیات الهی درباره آنها نازل شده است را به هدف تعلیم و تربیت و فهماندن بداند. همچنین می‌بایست ظرف زمانی و مکانی نزول را به‌دقت مورد توجه قرار دهد. وی این ویژگی را که ناظر به فواید تفسیر تنزیلی است، به‌عنوان یک مبنا قبول دارد. فایده این مبنا و شناخت آن با توجه به تحلیل مفسر در کشف اسالیب بیان در سوره‌های مکی و مدنی بسیار قابل توجه است. ایشان تفسیرش را بر اساس تنزیل آیات و سوره‌های قرآن در جداول معتبر - از دیدگاه خودشان - تدوین و تألیف کرده است.<ref>ر.ک: آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، ص173</ref> | ||
این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر می‌کند.<ref>ر.ک: رهبر، سلیمه، ص84</ref> | این تفسیر، فقط شامل سوره‌های مکی می‌شود و در آخر جلد پانزده، نویسنده شروع به تفسیر اولین سوره مدنی (بقره) می‌کند که عمر او کفاف نمی‌دهد و به‌طور مختصر آن را تفسیر می‌کند.<ref>ر.ک: رهبر، سلیمه، ص84</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#[[:noormags:1613522|آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص194-171]] | #[[:noormags:1613522|آبکناری، عطار؛ مهریزی، مصطفی و دیگران، «نقد و بررسی کارکرد اهتمام به تنزیل در تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، پژوهش‌های اعتقادی کلامی، زمستان 1398، شماره 36، ص194-171]] | ||
#[[:noormags:1065519|رهبر، سلیمه، «روش‌شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، | #[[:noormags:1065519|رهبر، سلیمه، «روش‌شناسی تفسیر معارج التفکر و دقائق التدبر»، حدیث و اندیشه، پاییز و زمستان 1390، شماره 12، ص84 تا 103]] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده: متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||