۱٬۴۸۲
ویرایش
تفسیر جابر الجعفي صاحب الإمام الباقر عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
تفسیر جابر الجعفي صاحب الإمام الباقر عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۴
، ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[عبدالساده، رسول کاظم]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[عبدالساده، رسول کاظم]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ج7ت7 / 93 BP | | کد کنگره =/ج7ت7 / 93 BP | ||
| موضوع = تفاسیر شیعه | | موضوع = تفاسیر شیعه | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
عراق - نجف اشرف | عراق - نجف اشرف | ||
| سال نشر =1429ق. | | سال نشر =1429ق. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13171AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13171AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک =978-964-7174-14-9 | | شابک =978-964-7174-14-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير جابر الجعفي،''' منتسب به جابر جعفی از اصحاب امام باقر(ع) است که برای اولین بار برای محققین و مفسرین منتشر شده است. | '''تفسير جابر الجعفي،''' منتسب به جابر جعفی از اصحاب امام باقر(ع) است که برای اولین بار برای محققین و مفسرین منتشر شده است. | ||
تحقیق و گردآوری کتاب به قلم رسول کاظم عبدالساده صورت گرفته است. | تحقیق و گردآوری کتاب به قلم رسول کاظم عبدالساده صورت گرفته است. | ||
این تفسیر از تفاسیر قدیمی مهم و مفقود‌شده شیعه است که نامش در اکثر مصادر شیعه آمده است؛ مثلاً ابن شهرآشوب در مناقب در دو جا از جزء دوم کتابش از این تفسیر یاد کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref> | این تفسیر از تفاسیر قدیمی مهم و مفقود‌شده شیعه است که نامش در اکثر مصادر شیعه آمده است؛ مثلاً ابن شهرآشوب در مناقب در دو جا از جزء دوم کتابش از این تفسیر یاد کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref> | ||
محقق اثر، این تفسیر را از منابع حدیثی شیعه گردآوری و با هم مقابله کرده است. | محقق اثر، این تفسیر را از منابع حدیثی شیعه گردآوری و با هم مقابله کرده است. وی سپس روایات را به‌حسب سور قرآنی توزیع و به‌حسب ترتیب داخل سوره مرتب نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص12 </ref> | ||
تفسیر جابر توسط امام صادق و امام رضا(ع) ستایش شده و نزد اصحاب ائمه(ع) معروف و رایج بوده است و اصحاب از علنی کردن آن نزد عموم مردم و کسانی که مراد ائمه(ع) را از تفسیر درک نمی‌کرده‌اند، پرهیز می‌کرده‌اند؛ چراکه از تفاسیر باطنی قرآن کریم است. به نظر می‌رسد عمده مطالب این تفسیر، پاسخ‌های امام باقر(ع) به پرسش‌های جابر پیرامون آیات قرآن است که امام آیه‌آیه پاسخ داده است. | تفسیر جابر توسط امام صادق و امام رضا(ع) ستایش شده و نزد اصحاب ائمه(ع) معروف و رایج بوده است و اصحاب از علنی کردن آن نزد عموم مردم و کسانی که مراد ائمه(ع) را از تفسیر درک نمی‌کرده‌اند، پرهیز می‌کرده‌اند؛ چراکه از تفاسیر باطنی قرآن کریم است. به نظر می‌رسد عمده مطالب این تفسیر، پاسخ‌های امام باقر(ع) به پرسش‌های جابر پیرامون آیات قرآن است که امام آیه‌آیه پاسخ داده است. | ||
ذریح محاربی می‌گوید: از امام صادق(ع) درباره جابر جعفی و روایات او پرسیدم و تا سه بار پرسشم را تکرار کردم. آن حضرت فرمود: ای ذریح ذکر جابر را رها کن؛ چراکه سبک‌خردان اگر احادیث جابر را بشنوند، | ذریح محاربی می‌گوید: از امام صادق(ع) درباره جابر جعفی و روایات او پرسیدم و تا سه بار پرسشم را تکرار کردم. آن حضرت فرمود: ای ذریح ذکر جابر را رها کن؛ چراکه سبک‌خردان اگر احادیث جابر را بشنوند، شماتت و عیب‌جویی می‌کنند یا فرمود: احادیث را افشا می‌نمایند.<ref>ر.ک: همان، ص8-7</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||