۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أقسام المولی في اللسان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}') |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
'''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى(336 - 413ق) است. اين | '''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى(336 - 413ق) است. اين کتاب، به زبان عربى و در باره معناى كلمه«مولى» در حديث غدير مى‌باشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و دو باب است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
شيخ مفيد، در اين | شيخ مفيد، در اين کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه«مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است. | ||
وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه«مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از«اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند... | وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه«مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از«اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند... | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت حضرت امير را ثابت مى‌كند. | بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت حضرت امير را ثابت مى‌كند. | ||
از جمله نكات مهمى كه در اين | از جمله نكات مهمى كه در اين کتاب، مطرح شده عبارت است از: | ||
1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ. | 1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ. | ||