۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإسلام و التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''الإسلام و التصوف (مصطلحه - مقاماته - في أقوال کبار مشايخه الطريقة النقشبندیة)'''، اثر شیخ امین الشیخ علاءالدین نقشبندی به زبان کردی در تصوف این کتاب توسط دکتر محمد شریف احمد به عربی ترجمه و نیز مورد پژوهش قرار گرفته است. | '''الإسلام و التصوف (مصطلحه - مقاماته - في أقوال کبار مشايخه الطريقة النقشبندیة)'''، اثر شیخ امین الشیخ علاءالدین نقشبندی به زبان کردی در تصوف این کتاب توسط دکتر محمد شریف احمد به عربی ترجمه و نیز مورد پژوهش قرار گرفته است. | ||
این کتاب راهنمایی برای ترغیب مسلمانان به سوی تصوف و پاسخ به برخی از سؤالات در این باره است. | این کتاب راهنمایی برای ترغیب مسلمانان به سوی تصوف<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> و پاسخ به برخی از سؤالات در این باره است. | ||
نویسنده در این کتاب سعی کرده تا تصویری جامع و شیوا از صوفیه به نمایش بگذارد. بسیاری از اصطلاحات صوفیه در حد مختصر توضیح داده شده است، همچنین طریقت نقشبندیه و سلسله‌های آن مورد بررسی قرار گرفته است. | |||
نویسنده کتابش را در شش باب آورده است. | نویسنده کتابش را در شش باب آورده است. | ||
باب نخست کتاب درباره اصطلاح‌های رایج در تصوف است. اصطلاح‌هایی مانند زهاد، فقرا، غربا، شکوتیه (به‌دلیل کناره‌گیری آنها در غارها)، جوعیه: (تنها به قوت اندکی بسنده می‌کنند که آنها را در مسیر طاعت حق تعالی یاری کند) | باب نخست کتاب درباره اصطلاح‌های رایج در تصوف است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref> اصطلاح‌هایی مانند زهاد، فقرا، غربا، شکوتیه (به‌دلیل کناره‌گیری آنها در غارها)، جوعیه: (تنها به قوت اندکی بسنده می‌کنند که آنها را در مسیر طاعت حق تعالی یاری کند)<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> | ||
باب دوم تصوف و قضایای آن | باب دوم تصوف و قضایای آن<ref>ر.ک: همان، ص65</ref> | ||
در این باب به سه سوال مهم درباره تصوف پاسخ داده شده است. | در این باب به سه سوال مهم درباره تصوف پاسخ داده شده است. | ||
# تصوف اسلامی در چه زمانی بوجود آمد؟<ref>ر.ک: همان، ص67</ref> | |||
# مطابقت تصوف اسلامی با شریعت اسلامی را چگونه ثابت می‌کنید؟<ref>ر.ک: همان، ص69</ref> | |||
# طریق تصوف کدام است؟<ref>ر.ک: همان، ص75</ref> | |||
باب سوم در مقامات تصوف است.<ref>ر.ک: همان، ص91</ref> | |||
توبه<ref>ر.ک: همان، ص94</ref>، انابه<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>، زهد<ref>ر.ک: همان، ص98</ref>، ورع<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>، قناعت<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>، صبر<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>، شکر<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>، توکل<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>، تسلیم<ref>ر.ک: همان، ص 111</ref>، رضا<ref>ر.ک: همان، ص112</ref> برخی از مقاماتی هستند که در این باب به آن پرداخته شده است. | |||
باب | باب چهارم در احوال است.<ref>ر.ک: همان، ص153</ref> | ||
قبض و بسط<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>، محو و اثبات، صحو و سکر، غیبت و شهود<ref>ر.ک: همان، ص157</ref>، | |||
باب | باب پنجم در مصطلحات صوفیه است.<ref>ر.ک: همان، ص179</ref> | ||
ریاضت و مجاهده<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>، کشف و کرامات<ref>ر.ک: همان، ص184</ref>، نور<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>، قلب<ref>ر.ک: همان، ص189</ref>، نفس<ref>ر.ک: همان، ص195</ref>، ذکر<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>، اشراق<ref>ر.ک: همان، ص203</ref> و..... | |||
باب ششم: در طریقت نقشبندیه است<ref>ر.ک: همان، ص223</ref> و کمالات یازدهگانه در این طریقه<ref>ر.ک: همان، ص251</ref>، سلسله‌های سه‌گانه آن<ref>ر.ک: همان، ص263</ref> | |||
باب ششم: در طریقت نقشبندیه است و کمالات | |||