۱٬۴۸۲
ویرایش
فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = ت7 /الف2 س9 / 102/21 BP | | کد کنگره = ت7 /الف2 س9 / 102/21 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = تفسیر قرآن | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار الکتب العلمیة | | ناشر =دار الکتب العلمیة | ||
| مکان نشر =لبنان - بیروت | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1435ق. | | سال نشر = 1435ق. = 2014م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50481AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50481AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ یکم | ||
| شابک =978-2-7451-7810-7 | | شابک =978-2-7451-7810-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
از مقدمه‌ای که مؤلف کتاب نوشته معلوم می‌شود که اسم کتاب را شخص ایشان بر این کتاب نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref> همچنین بین تراجم‌نگاران اختلافی وجود ندارد که کتاب «فصل الخطاب فی تفسیر ام الکتاب» تألیف [[وارداری، عبدالکریم افندی|عبدالکریم وارداری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> | از مقدمه‌ای که مؤلف کتاب نوشته معلوم می‌شود که اسم کتاب را شخص ایشان بر این کتاب نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref> همچنین بین تراجم‌نگاران اختلافی وجود ندارد که کتاب «فصل الخطاب فی تفسیر ام الکتاب» تألیف [[وارداری، عبدالکریم افندی|عبدالکریم وارداری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> | ||
[[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] در مقدمه کتاب درباره انگیزه و سبب نگارش کتاب مطلبی را بیان نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> | [[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] در مقدمه کتاب درباره انگیزه و سبب نگارش کتاب مطلبی را بیان نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> | ||
او در نگارش این کتاب از میراث تفسیری گذشتگان خود بهره برده است؛ گرچه ایشان در مقدمه کتابش به این منابع | او در نگارش این کتاب از میراث تفسیری گذشتگان خود بهره برده است؛ گرچه ایشان در مقدمه کتابش به این منابع اشاره‌ای نکرده، اما با دقت نظر در مطالب کتابش متوجه می‌شویم که [[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] به مجموعه‌ای از کتاب‌های تفسیری گذشتگان دسترسی داشته و از آنها در جای‌جای این کتاب استفاده کرده؛ گرچه دراین‌بین، بیشترین استفاده را در علم تفسیر از کتاب [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] برده است.<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref> | ||
او همچنین از کتاب‌ها و منابع فراوان در دیگر علوم و فنون استفاده کرده است و از هر علمی بهره‌ای در این کتاب برده که ثمره آن این کتاب گردیده است که متضمن قضاوتی صحیح و استدلالی روشن در احکام شرعی و عربی و فقهی و غیره است.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> | او همچنین از کتاب‌ها و منابع فراوان در دیگر علوم و فنون استفاده کرده است و از هر علمی بهره‌ای در این کتاب برده که ثمره آن این کتاب گردیده است که متضمن قضاوتی صحیح و استدلالی روشن در احکام شرعی و عربی و فقهی و غیره است.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[رده:تفاسیر سور و آیات]] | [[رده:تفاسیر سور و آیات]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||