۱۶۱٬۰۵۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المعجم (ابهام زدایی)' به 'المعجم (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR13250J1.jpg | | تصویر =NUR13250J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =المعجم المفصل فی الجموع | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[یعقوب، امیل]] (گردآورنده) | ||
[[]] ( | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ي7م6 1383 / 6660 PJ | ||
| موضوع = | | موضوع =زبان عربي - اسم - واژهنامهها | ||
زبان عربي - فعل - واژهنامهها | |||
زبان عربي - صرف و نحو - جمع - واژهنامهها | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = دار الکتب العلمية | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1425ق. = 2004م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13250AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13250AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13250 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور =04673 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهامزدایی)}} | |||
'''المعجم المفصل في الجموع،''' گردآوری امیل بدیع | '''المعجم المفصل في الجموع،''' گردآوری [[یعقوب، امیل|امیل بدیع یعقوب]]، فرهنگ واژگان جمع در زبان عربی است که در یک مجلد منتشر شده است. | ||
جمع در اصطلاح نحویون واژهای است که بر بیش از دو چیز | جمع در اصطلاح نحویون واژهای است که بر بیش از دو چیز دلالت میکند و در اصطلاح لغویون کلمهای است که بر دو چیز یا بیشتر دلالت مینماید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9، پاورقی 1</ref>. در این اثر بنای بر استقصای اسامی عربی و یا معانی آنها نیست، بلکه به گردآوری جموع بسنده شده است. جموع در عربی از جهت فصاحت به چهار گونه تقسیم میشود: | ||
# گونهای که قیاسی و سماعی است و بیشترین فصاحت را داراست. | # گونهای که قیاسی و سماعی است و بیشترین فصاحت را داراست. | ||
# گونه سماعی غیر قیاسی؛ که فصیح است اما فصاحت آن از گونه اول کمتر است. | # گونه سماعی غیر قیاسی؛ که فصیح است اما فصاحت آن از گونه اول کمتر است. | ||
#. گونه قیاسی غیر سماعی؛ که فصیح است، اما فصاحتش از دو نوع دیگر کمتر است. | #. گونه قیاسی غیر سماعی؛ که فصیح است، اما فصاحتش از دو نوع دیگر کمتر است. | ||
# گونه غیر قیاسی و غیر سماعی؛ بهکار بردن اینگونه جایز نیست و بهکار گرفتن آن اشتباه است. | # گونه غیر قیاسی و غیر سماعی؛ بهکار بردن اینگونه جایز نیست و بهکار گرفتن آن اشتباه است. | ||
کتاب در دو بخش تدوین شده است: بخش اول، مشتمل بر جموع و احکام آنهاست. در بخش دوم، قاموس جموع بهترتیب حروف الفبا ارائه شده است. شیوه ارائه واژگان بدینترتیب است که گاه کلمه جمع ذکر شده و پس از معنای آن، | کتاب در دو بخش تدوین شده است: بخش اول، مشتمل بر جموع و احکام آنهاست. در بخش دوم، قاموس جموع بهترتیب حروف الفبا ارائه شده است. شیوه ارائه واژگان بدینترتیب است که گاه کلمه جمع ذکر شده و پس از معنای آن، مفردش آورده شده و گاه بهعکس مفرد ذکر شده و پس از معنا، به جموع کلمه اشاره شده است؛ بهعنوان مثال: الآء: ثمر شجر. واحدته: آءة. | ||
الأبّ: العشب. ج: أوب<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | الأبّ: العشب. ج: أوب<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||
[[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | [[رده:مقالات تیر 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||