جلاء القلوب من الأصداء الغينية: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

جلاء القلوب من الأصداء الغينية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸

۲٬۵۱۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - ' ' به ' '

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۲۸۳

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR21892J1.jpg
-| عنوان = جلاء القلوب من الأصداء الغينية : ببيان احاطه عليه السلام بالعلوم الکونيه
+| عنوان = جلاء القلوب من الأصداء الغينية:  ببيان احاطه عليه‌السلام بالعلوم الکونيه
 | عنوان‌های دیگر =
 |پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[کتاني، محمد بن جعفر]] (نویسنده)
+[[کتانی، محمد بن جعفر]] (نویسنده)
 [[عثمان، محمد]] (محقق)
 |زبان
-| زبان = عربي
+| زبان = عربی
 | کد کنگره =‏ /ک2ج8 / 287/2 BP ‎‏
 | موضوع =
@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 }}
+'''جلاء القلوب من الأصداء الغينية''' تألیف [[کتانی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر کتانی (1274-1345ق)]]، در بیان این که پیامبر(ص) به همه علوم هستی احاطه و اشراف دارد.
+اراده ازلی الهی قبل از ایجاد دیگر عوالم برآن قرار گرفته تا در مقام احدیت، انسان کامل را خلق کند و او را اصل و منبع جمیع عوالم خلقیه قرار داد و همه ذرات عالم را در امتداد انسان کامل آفرید.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص22</ref>
+در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه به‌این‌که خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و  همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>
+مؤلف اثر خود را در یک مقدمه در بیان علوم و سه‌گانه بودن آن‌ها، دو مقصد، اول در احاطه ذات محمدیه بر علوم طبیعی و دارا بودن علوم ذات و صفات الهیه که کسی جز  ذات محمدیه آن‌ها را دارا نیست و مقصد دوم خلیفه اعلای الهی و صدر مملکت ربانی بودن پیامبر اکرم(ص) و یک خاتمه در این‌که همه عوالم از وی استمداد می‌جویند و راهی در رسیدن به باری تعالی جز از طریق وی نیست، ترتیب داده است.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص24</ref>
 ==پانویس ==
 <references />
 ==منابع مقاله==
+متن کتاب
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۴۴: / خط ۴۷: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده: تصوف و عرفان]]
+[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
 [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]
+[[رده:مقالات کامل شهریور ماه باقی زاده]]