پرش به محتوا

التسهيل لتأويل التنزيل: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR63075J1.jpg
| تصویر =NUR63075J1.jpg
| عنوان =التسهيل لتأويل التنزيل
| عنوان =التسهیل لتأویل التنزیل
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بن‌عدوي، مصطفي]] (نویسنده)
[[بن‌عدوی، مصطفی]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏ب9ت5 / 98 BP  
| کد کنگره =‏ب9ت5 / 98 BP  
| موضوع = قرآن - تاويل
| موضوع = قرآن - تاویل
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دار السنة  
| ناشر = دار السنة  
| مکان نشر =[بي جا] - [بي جا]  
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا]  
| سال نشر = 1415ق.  = 1995م.   
| سال نشر = 1415ق.  = 1995م.   


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63075AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63075AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ  يکم  
| چاپ =چاپ  یکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''التسهيل لتأويل التنزيل''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[بن‌عدوي، مصطفي|ابو عبدالله مصطفی بن عدوی]] با موضوع تفسیر قرآن کریم. عنوان کامل این اثر «التسهيل لتأويل التنزيل: التفسير في سوال و جواب .. سورة آل عمران» است و نویسنده در آن به بیان تأویلات قرآنی به صورت سؤال و جواب با محوریت سوره آل عمران، پرداخته است.
'''التسهیل لتأویل التنزیل''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از [[بن‌عدوی، مصطفی|ابو عبدالله مصطفی بن عدوی]] با موضوع تفسیر قرآن کریم. عنوان کامل این اثر «التسهیل لتأویل التنزیل: التفسیر فی سوال و جواب .. سورة آل عمران» است و نویسنده در آن به بیان تأویلات قرآنی به صورت سؤال و جواب با محوریت سوره آل عمران، پرداخته است.


همانطور که نویسنده در مقدمه کتاب بیان کرده است: هدف وی تفسیر کل قرآن کریم به صورت سؤال و جواب بوده است. منطق این کار ایجاب می‌کرده که وی از سوره حمد و بقره شروع کند و سپس به سراغ سوره ال عمران برود ولی به علت اینکه سوره بقره حاوی مسائل فقهی زیادی درباره نکاح و طلاق و ایمان و نذورات و آیات ربا و دین و حج و روزه و نماز و... بوده وی برای شروع از سوره آل عمران آغاز کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref>
همانطور که نویسنده در مقدمه کتاب بیان کرده است: هدف وی تفسیر کل قرآن کریم به صورت سؤال و جواب بوده است. منطق این کار ایجاب می‌کرده که وی از سوره حمد و بقره شروع کند و سپس به سراغ سوره ال عمران برود ولی به علت اینکه سوره بقره حاوی مسائل فقهی زیادی درباره نکاح و طلاق و ایمان و نذورات و آیات ربا و دین و حج و روزه و نماز و... بوده وی برای شروع از سوره آل عمران آغاز کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref>
خط ۳۲: خط ۳۲:
مسائل مربوط به این سوره کریمه در این اثر در بیش از 500 سؤال و جواب مطرح شده است. سعی نویسنده بر این بوده که در مواردی که یک آیه وجود داشته که آیات دیگر را تفسیر می‌کرده، آن آیات را در کنار این آیه ذکر کرده است. وی همچنین سعی کرده بر روایات صحیحه از رسول خدا(ص) اعتماد کند و روایات ضعیف را ترک نماید و همچنین تمام تلاشش بر دور بودن از اسرائیلیات بوده است. او معانی کلمات و جمله ها را هم در بسیاری از موارد ذکر کرده و در مواردی که یک کلمه در نظر مفسران معانی متعددی داشته است، به اقتضای مقام، آن معانی را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>
مسائل مربوط به این سوره کریمه در این اثر در بیش از 500 سؤال و جواب مطرح شده است. سعی نویسنده بر این بوده که در مواردی که یک آیه وجود داشته که آیات دیگر را تفسیر می‌کرده، آن آیات را در کنار این آیه ذکر کرده است. وی همچنین سعی کرده بر روایات صحیحه از رسول خدا(ص) اعتماد کند و روایات ضعیف را ترک نماید و همچنین تمام تلاشش بر دور بودن از اسرائیلیات بوده است. او معانی کلمات و جمله ها را هم در بسیاری از موارد ذکر کرده و در مواردی که یک کلمه در نظر مفسران معانی متعددی داشته است، به اقتضای مقام، آن معانی را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>


[[بن‌عدوي، مصطفي|مصطفی بن عدوی]] سعی کرده در بیان مطالب تفسیری کتاب، خطوط عامه اهل سنت و جماعت را حفظ کند و از طریقه اهل کلام و جدل دوری کند.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>
[[بن‌عدوی، مصطفی|مصطفی بن عدوی]] سعی کرده در بیان مطالب تفسیری کتاب، خطوط عامه اهل سنت و جماعت را حفظ کند و از طریقه اهل کلام و جدل دوری کند.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />
۱٬۴۸۲

ویرایش