پرش به محتوا

أجوبة المسائل البهبهانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
خط ۴۴: خط ۴۴:




شيوه مؤلف در اين كتاب استدلال به آيات و به خصوص روايات اهل بيت (عليهم السلام) مى‌باشد. و گاهى از استدلالهاى فقهى نيز استفاده مى‌نمايد.
شيوه مؤلف در اين کتاب استدلال به آيات و به خصوص روايات اهل بيت (عليهم السلام) مى‌باشد. و گاهى از استدلالهاى فقهى نيز استفاده مى‌نمايد.


==ارزش و اعتبار كتاب==
==ارزش و اعتبار کتاب==




اين كتاب اثرى ارزشمند در معرفى شخصيت علمى شيخ يوسف بحرانى و منبعى خوب براى دسترسى به نظريات فقهى ايشان مى‌باشد.
اين کتاب اثرى ارزشمند در معرفى شخصيت علمى شيخ يوسف بحرانى و منبعى خوب براى دسترسى به نظريات فقهى ايشان مى‌باشد.


==مباحث كتاب==
==مباحث کتاب==




اين كتاب شامل يك مقدمه و ده مسأله مى‌باشد. اذان و اقامه، نيت، وجوب سوره، جهر و اخفات، استحباب جمعتين فى الجمعتين، تولى امور حسبيه، تعريف ايمان، حكم قاصد للمسافة، اشتراط عدالت در مستحق زكات، مرتبه فقهاهت.
اين کتاب شامل يك مقدمه و ده مسأله مى‌باشد. اذان و اقامه، نيت، وجوب سوره، جهر و اخفات، استحباب جمعتين فى الجمعتين، تولى امور حسبيه، تعريف ايمان، حكم قاصد للمسافة، اشتراط عدالت در مستحق زكات، مرتبه فقهاهت.


==معرفى كتاب==
==معرفى کتاب==




آقا بزرگ تهرانى در كتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 20 ص 339 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «المسائل البهبهانية مر بعنوان جوابات المسائل البهبهانية ج 5 ص 216 للشيخ يوسف و نسخة منه عند السيد شهاب الدين، أكثرها فقهية، سألها السيد عبد الله بن علوي بن الحسين الغريفى عن صاحب الحدائق فكتب جواباته في 1156 ضمن مجموعة من رسائل الشيخ يوسف بخط تلميذه الشيخ علي بن علي التستري 1172 أولها[لك الحمد يا من ترادفت علينا آلاؤه فلا يحيط بها العدد و تواترت لدينا نعماؤه فلا نهاية لها].
آقا بزرگ تهرانى در کتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 20 ص 339 درباره اين کتاب مى‌فرمايد: «المسائل البهبهانية مر بعنوان جوابات المسائل البهبهانية ج 5 ص 216 للشيخ يوسف و نسخة منه عند السيد شهاب الدين، أكثرها فقهية، سألها السيد عبد الله بن علوي بن الحسين الغريفى عن صاحب الحدائق فكتب جواباته في 1156 ضمن مجموعة من رسائل الشيخ يوسف بخط تلميذه الشيخ علي بن علي التستري 1172 أولها[لك الحمد يا من ترادفت علينا آلاؤه فلا يحيط بها العدد و تواترت لدينا نعماؤه فلا نهاية لها].


كتاب المسائل البهبهانية نام ديگر آن جوابات المسائل البهبهانية مى‌باشد كه در جلد 5 ص 216 الذريعة به آن اشاره شده است. نوشته شيخ يوسف و نسخه‌اى از آن در اختيار سيد شهاب الدين مى‌باشد. اكثر اين كتاب فقهى است. و آن مجموعه سؤالاتى است كه سيد عبد الله بن علوى بن الحسين الغريفى از صاحب حدائق پرسيده و ايشان پاسخ داده‌اند. تاريخ نگارش اين كتاب سال 1156 هجرى قمرى مى‌باشد. تاريخ نگارش نسخه خطى 1172 به خط شاگرد مؤلف شيخ على فرزند على شوشترى است. اول كتاب با اين عبارت آغاز مى‌گردد: «خدايا ترا سپاس اى كسى كه نعمتهايت پيوسته بر ما نازل مى‌گردد، بدون آنكه تعداد آن معلوم باشد و نعمتهايت بى‌نهايت است».
کتاب المسائل البهبهانية نام ديگر آن جوابات المسائل البهبهانية مى‌باشد كه در جلد 5 ص 216 الذريعة به آن اشاره شده است. نوشته شيخ يوسف و نسخه‌اى از آن در اختيار سيد شهاب الدين مى‌باشد. اكثر اين کتاب فقهى است. و آن مجموعه سؤالاتى است كه سيد عبد الله بن علوى بن الحسين الغريفى از صاحب حدائق پرسيده و ايشان پاسخ داده‌اند. تاريخ نگارش اين کتاب سال 1156 هجرى قمرى مى‌باشد. تاريخ نگارش نسخه خطى 1172 به خط شاگرد مؤلف شيخ على فرزند على شوشترى است. اول کتاب با اين عبارت آغاز مى‌گردد: «خدايا ترا سپاس اى كسى كه نعمتهايت پيوسته بر ما نازل مى‌گردد، بدون آنكه تعداد آن معلوم باشد و نعمتهايت بى‌نهايت است».


==تاريخ نگارش==
==تاريخ نگارش==




مؤلف در پايان كتاب مى‌فرمايد: «و كتبه بيمناه يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني بتاريخ سلخ شهر ربيع المولود من السنة السادسة و الخمسين بعد المائة و الألف من الهجرة النبوية على هاجرها و آله افضل الصلاة و التحية».
مؤلف در پايان کتاب مى‌فرمايد: «و كتبه بيمناه يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني بتاريخ سلخ شهر ربيع المولود من السنة السادسة و الخمسين بعد المائة و الألف من الهجرة النبوية على هاجرها و آله افضل الصلاة و التحية».


نگارش اين كتاب به دست يوسف فرزند احمد فرزند ابراهيم درازى بحرانى در تاريخ ربيع الاول سال 1156 هجرى قمرى كه بر مهاجر آن و اهل بيتش درود و سلام باد انجام شد.
نگارش اين کتاب به دست يوسف فرزند احمد فرزند ابراهيم درازى بحرانى در تاريخ ربيع الاول سال 1156 هجرى قمرى كه بر مهاجر آن و اهل بيتش درود و سلام باد انجام شد.


==تاريخ نگارش نسخه خطى==
==تاريخ نگارش نسخه خطى==




در پايان كتاب آمده: «تمت بقلم الفقير إلى الله الغني محمد بن علي من خط مصنفها حفظه الله تعالى من الآفات في كربلاء المعلى بتاريخ يوم الخميس سادس عشر شهر رجب الأصب سنة 1272.
در پايان کتاب آمده: «تمت بقلم الفقير إلى الله الغني محمد بن علي من خط مصنفها حفظه الله تعالى من الآفات في كربلاء المعلى بتاريخ يوم الخميس سادس عشر شهر رجب الأصب سنة 1272.


يعنى نگارش اين نسخه به دست نيازمند به خداوند بى‌نياز محمد فرزند على از روى خط مؤلف كه خداوند ايشان را از بلايا محفوظ بفرمايد در شهر كربلاى معلا در تاريخ پنج شنبه 16 رجب سال 1272 هجرى قمرى انجام شد.
يعنى نگارش اين نسخه به دست نيازمند به خداوند بى‌نياز محمد فرزند على از روى خط مؤلف كه خداوند ايشان را از بلايا محفوظ بفرمايد در شهر كربلاى معلا در تاريخ پنج شنبه 16 رجب سال 1272 هجرى قمرى انجام شد.
خط ۷۹: خط ۷۹:
(ظاهرا 1272 اشتباه باشد و صحيح آن 1172 است چرا كه قيد «حفظه الله» يعنى نگارش در زمان حيات مؤلف بوده و تاريخ وفات مؤلف 1186 مى‌باشد. )
(ظاهرا 1272 اشتباه باشد و صحيح آن 1172 است چرا كه قيد «حفظه الله» يعنى نگارش در زمان حيات مؤلف بوده و تاريخ وفات مؤلف 1186 مى‌باشد. )


==تاريخ تحقيق كتاب==
==تاريخ تحقيق کتاب==




تاريخ تحقيق كتاب سال 1405 هجرى قمرى است و محقق آن نيز ابو احمد فرزند احمد بحرانى عصفورى مى‌باشد.
تاريخ تحقيق کتاب سال 1405 هجرى قمرى است و محقق آن نيز ابو احمد فرزند احمد بحرانى عصفورى مى‌باشد.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش