تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی'
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی')
 
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =5
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19762
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10620
| کتابخوان همراه نور =10620
| کتابخوان همراه نور =10620
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۶: خط ۳۶:
در مقدمه، مطالب مفصلى پيرامون اهميت تدبر، جايگاه قرآن، دفاع از قرآن و مباحث بسيار متنوع در زمينه موضوعات مختلف قرآن بيان گرديده است.
در مقدمه، مطالب مفصلى پيرامون اهميت تدبر، جايگاه قرآن، دفاع از قرآن و مباحث بسيار متنوع در زمينه موضوعات مختلف قرآن بيان گرديده است.


مفسر در آغاز كتاب، قرآن را به 7 دسته سوره‌ها تقسيم كرده و معتقد است اسامى و عناوين سوره‌ها، از اين هفت قسم خارج نيست: يا در زمينه كائنات و موجودات طبيعى است كه بيشترين سوره‌ها با اين عنوان آمده و 32 سوره را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه عقيده و مبدأ فكرى انسان است كه 29 سوره را تشكيل مى‌دهد، قهراً مباحث مجتمع و سياست و اصناف اجتماعى مانند احزاب، مؤمنون، شورى، نساء و صف را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه جامعه و طبقات اجتماعى و سياسى است كه 27 سوره هستند و يا تاريخ و فلسفه تاريخ، كه 17 سوره و اخلاق و سلوك 4 سوره و مسائل مادى و اقتصادى 4 سوره و عبادات و شعائر دينى مانند حج، سجده است كه 2 سوره مى‌باشد..<ref>[[ایازی، محمدعلی|محمدعلى ايازى]]، 1385، ص285</ref>
مفسر در آغاز كتاب، قرآن را به 7 دسته سوره‌ها تقسيم كرده و معتقد است اسامى و عناوين سوره‌ها، از اين هفت قسم خارج نيست: يا در زمينه كائنات و موجودات طبيعى است كه بيشترين سوره‌ها با اين عنوان آمده و 32 سوره را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه عقيده و مبدأ فكرى انسان است كه 29 سوره را تشكيل مى‌دهد، قهراً مباحث مجتمع و سياست و اصناف اجتماعى مانند احزاب، مؤمنون، شورى، نساء و صف را تشكيل مى‌دهد؛ يا در زمينه جامعه و طبقات اجتماعى و سياسى است كه 27 سوره هستند و يا تاريخ و فلسفه تاريخ، كه 17 سوره و اخلاق و سلوك 4 سوره و مسائل مادى و اقتصادى 4 سوره و عبادات و شعائر دينى مانند حج، سجده است كه 2 سوره مى‌باشد..<ref>[[ایازی، سید محمدعلی|محمدعلى ايازى]]، 1385، ص285</ref>


نویسنده در جلد نخست، در فصل اول، به موضوع تدبر در قرآن پرداخته..<ref>متن كتاب، ج 1، ص9</ref>و در فصل دوم، آياتى از سوره آل عمران و سوره يوسف را تفسير كرده است..<ref>همان، ص111</ref>
نویسنده در جلد نخست، در فصل اول، به موضوع تدبر در قرآن پرداخته..<ref>متن كتاب، ج 1، ص9</ref>و در فصل دوم، آياتى از سوره آل عمران و سوره يوسف را تفسير كرده است..<ref>همان، ص111</ref>


در فصل سوم نيز به‌مناسبت دفاع از قرآن، تمام كتاب «آراء حول القرآن» [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] فانى اصفهانى (م 1407) را ضميمه كتاب و به‌عنوان قسمتى از مقدمه تفسير آورده است..<ref>[[ایازی، محمدعلی|محمدعلى ايازى]]، 1385، ص286</ref>از جمله مباحث مطرح‌شده در اين بخش از كتاب، عبارت است از: حجيت ظواهر، کیفیت تفسير قرآن، تواتر قرائات، اختلاف قراء در قرائت قرآن، امتناع وقوع تحريف در قرآن، تخصيص و يا نسخ قرآن به‌وسيله خبر واحد و تعدد مراتب نزول قرآن.
در فصل سوم نيز به‌مناسبت دفاع از قرآن، تمام كتاب «آراء حول القرآن» [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] فانى اصفهانى (م 1407) را ضميمه كتاب و به‌عنوان قسمتى از مقدمه تفسير آورده است..<ref>[[ایازی، سید محمدعلی|محمدعلى ايازى]]، 1385، ص286</ref>از جمله مباحث مطرح‌شده در اين بخش از كتاب، عبارت است از: حجيت ظواهر، کیفیت تفسير قرآن، تواتر قرائات، اختلاف قراء در قرائت قرآن، امتناع وقوع تحريف در قرآن، تخصيص و يا نسخ قرآن به‌وسيله خبر واحد و تعدد مراتب نزول قرآن.


جلد دوم، با تفسير سوره حمد آغاز شده و سپس، به ترتيب، سوره‌هاى بقره، آل عمران، نساء، مائده، انعام و اعراف، تفسير شده است.
جلد دوم، با تفسير سوره حمد آغاز شده و سپس، به ترتيب، سوره‌هاى بقره، آل عمران، نساء، مائده، انعام و اعراف، تفسير شده است.
خط ۶۰: خط ۶۰:


#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#[[ایازی، محمدعلی|محمدعلى ايازى]]، «سير تطور تفاسير شيعه»، تهران، دانشگاه آزاد اسلامى، واحد علوم و تحقيقات، 1385.
#[[ایازی، سید محمدعلی|محمدعلى ايازى]]، «سير تطور تفاسير شيعه»، تهران، دانشگاه آزاد اسلامى، واحد علوم و تحقيقات، 1385.


{{تفاسیر}}
{{تفاسیر}}
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش