پرش به محتوا

1000 (ألف) سؤال و جواب في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
جز (برای اولین بار از الگو:متن قرآن در این مقاله استفاده شده است.)
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
خط ۳۶: خط ۳۶:




==معرفى كتاب==
==معرفى کتاب==
'''1000 سؤال و جواب في القرآن الكريم''' نوشته [[عاشور، قاسم]] مجموعه‌اى از لطائف و مطالب بسيار ارزشمندى است كه از مطالعه كتب تفسيرى و آثار مربوط به علوم قرآنى نصيب نگارندۀ آن گرديده و او به تبويب و ترتيب آنها به صورت سؤال و جواب پرداخته است.
'''1000 سؤال و جواب في القرآن الكريم''' نوشته [[عاشور، قاسم]] مجموعه‌اى از لطائف و مطالب بسيار ارزشمندى است كه از مطالعه كتب تفسيرى و آثار مربوط به علوم قرآنى نصيب نگارندۀ آن گرديده و او به تبويب و ترتيب آنها به صورت سؤال و جواب پرداخته است.


اين كتاب مشتمل بر 9 باب است.گزيده‌هايى از تفسير قرآن،اعجاز عددى قرآن در مورد برخى واژگان همچون «صبر» و «أجر» كه هر كدام به همراه مشتقاتشان بطور مساوى؛ يعنى 102 بار در قرآن آمده‌اند، يا «عقل» و «نور» كه هر كدام با مشتقاتشان 49 بار در قرآن تكرار شده‌اند و غیره ضرب‌المثل‌هايى كه در بطن آيات قرآنى وجود دارد از قبيل «خير الامور أوسطها» كه در چهار موضع به آن اشاره شده است:  
اين کتاب مشتمل بر 9 باب است.گزيده‌هايى از تفسير قرآن،اعجاز عددى قرآن در مورد برخى واژگان همچون «صبر» و «أجر» كه هر كدام به همراه مشتقاتشان بطور مساوى؛ يعنى 102 بار در قرآن آمده‌اند، يا «عقل» و «نور» كه هر كدام با مشتقاتشان 49 بار در قرآن تكرار شده‌اند و غیره ضرب‌المثل‌هايى كه در بطن آيات قرآنى وجود دارد از قبيل «خير الامور أوسطها» كه در چهار موضع به آن اشاره شده است:  
* {{متن قرآن|لا فارض و لا بكر عوان بين ذلك|سوره=بقره|آیه=68}}
* {{متن قرآن|لا فارض و لا بكر عوان بين ذلك|سوره=بقره|آیه=68}}
* {{متن قرآن|و الذين اذا انفقوا لم سيرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما|سوره=فرقان|آیه=67}}
* {{متن قرآن|و الذين اذا انفقوا لم سيرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما|سوره=فرقان|آیه=67}}
و فیره يا ضرب‌المثل: '''لا تلد الحية الاحويّة''' كه در آيۀ شريفه '''«و لا يلدوا إلاّ فاجرا كفارا»''' مى‌توان آن را يافت.
و فیره يا ضرب‌المثل: '''لا تلد الحية الاحويّة''' كه در آيۀ شريفه '''«و لا يلدوا إلاّ فاجرا كفارا»''' مى‌توان آن را يافت.


موضوع زن در قرآن از ديگر موضوعاتى است كه صفحاتى از اين كتاب بدان اختصاص يافته است. تشويق اسلام به ازدواج، فرزند صالح، صفات و ويژگى‌هاى همسر مطلوب، تفسير «درجه» در آيه شريفه: '''«و للرجال عليهن درجة»'''، حقوق زوجيت، محارم و غیره در اين باب مورد بررسى قرار گرفته است.
موضوع زن در قرآن از ديگر موضوعاتى است كه صفحاتى از اين کتاب بدان اختصاص يافته است. تشويق اسلام به ازدواج، فرزند صالح، صفات و ويژگى‌هاى همسر مطلوب، تفسير «درجه» در آيه شريفه: '''«و للرجال عليهن درجة»'''، حقوق زوجيت، محارم و غیره در اين باب مورد بررسى قرار گرفته است.


به برخى موارد اعجاز بيانى اين كتاب آسمانى در بابى ديگر پرداخته شده است. برخى از مسائل مربوط به علوم قرآنى نظير علت جمع‌آورى قرآن در زمان ابوبكر، تفاوت جمع و تدوين ابوبكر با جمع و گردآورى عثمان بن عفان، نامهاى ديگرى كه براى برخى سور قرآنى ذكر شده است و غیره، سؤال و جوابهائى مربوط به داستانهاى قرآنى مانند: نهر الابتلاء، يوم بدر، فتح مكة، داستان موسى و غیره، غزوات و جنگ‌هايى كه پيامبر در آن شركت داشتند، برخى لطائف قرآنى نظير اينكه اسلام دين آسان و سهلى است، كلمۀ طيبة، تمام طب كه در آيه شريفه:'''«كلوا و اشربوا و لا تسرفوا»'''بيان شده است و غیره محتواى ساير ابواب اين كتاب را شكل داده‌اند.
به برخى موارد اعجاز بيانى اين کتاب آسمانى در بابى ديگر پرداخته شده است. برخى از مسائل مربوط به علوم قرآنى نظير علت جمع‌آورى قرآن در زمان ابوبكر، تفاوت جمع و تدوين ابوبكر با جمع و گردآورى عثمان بن عفان، نامهاى ديگرى كه براى برخى سور قرآنى ذكر شده است و غیره، سؤال و جوابهائى مربوط به داستانهاى قرآنى مانند: نهر الابتلاء، يوم بدر، فتح مكة، داستان موسى و غیره، غزوات و جنگ‌هايى كه پيامبر در آن شركت داشتند، برخى لطائف قرآنى نظير اينكه اسلام دين آسان و سهلى است، كلمۀ طيبة، تمام طب كه در آيه شريفه:'''«كلوا و اشربوا و لا تسرفوا»'''بيان شده است و غیره محتواى ساير ابواب اين کتاب را شكل داده‌اند.


==ويژگى:==
==ويژگى:==
خط ۵۳: خط ۵۳:
خصوصيت اين اثر در اينست كه معارف قرآنى را بصورت خلاصه و مختصر در قالب سؤال و جواب،كه به آسانى در ذهن خواننده جاى مى‌گيرد،تنظيم نموده است.
خصوصيت اين اثر در اينست كه معارف قرآنى را بصورت خلاصه و مختصر در قالب سؤال و جواب،كه به آسانى در ذهن خواننده جاى مى‌گيرد،تنظيم نموده است.


==ساختار كتاب:==
==ساختار کتاب:==




اين كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى كوتاه از نويسنده و داراى 9 باب ذيل مى‌باشد:الباب الاول:قبسات من تفسير القرآن
اين کتاب مشتمل بر مقدمه‌اى كوتاه از نويسنده و داراى 9 باب ذيل مى‌باشد:الباب الاول:قبسات من تفسير القرآن


الباب الثاني:قبسات من الاعجاز العددي للقرآن
الباب الثاني:قبسات من الاعجاز العددي للقرآن
خط ۷۴: خط ۷۴:
الباب التاسع:لطائف من القرآن
الباب التاسع:لطائف من القرآن


در پايان كتاب مصادر و مراجع كتاب و نيز فهرست موضوعى مطالب آمده است.
در پايان کتاب مصادر و مراجع کتاب و نيز فهرست موضوعى مطالب آمده است.


==نسخه‌شناسى:==
==نسخه‌شناسى:==




اين كتاب توسط قاسم عاشور تهيه و تدوين و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 471 صفحه براى نخستين بار در سال 1422 هجرى از سوى انتشارات«دار ابن حزم»بيروت منتشر شده است.
اين کتاب توسط قاسم عاشور تهيه و تدوين و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 471 صفحه براى نخستين بار در سال 1422 هجرى از سوى انتشارات«دار ابن حزم»بيروت منتشر شده است.


==منبع==
==منبع==


متن كتاب
متن کتاب




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش