تفسیر ابن عرفه: تفاوت میان نسخه‌ها

به نظر می‌رسد این تفسیر را ابوعبدالله محمد بن خلفة بن عمروشتاتی (درگذشته ۸۲۷ یا ۸۲۸ ق/ ۱۴۲۴ یا ۱۴۲۵م)، براساس شنیده‌هایش در مجالس درس استادش ابن عرفه با تكیه بر آراء مفسرانی، چون ابن عطیه و زمخشری تألیف شده است. .<ref>ر.ک: سلماسی، مهدی، ص 458؛ متن کتاب، جلد1، ص35</ref>‏

مفسر در این تفسیر بین مباحث ادبی و قواعد آن و فقه مالکی و احکام آن جمع کرده است. هیچ کلام فقهی نبوده، مگر آنکه ابن عرفه بر آن تعلیقه زده و هیچ مطلب لغوی نبوده، مگر آنکه درباره آن سخن گفته است؛ بنابراین این کتاب به حق کتاب ارزشمندی است که علمای تاریخ درباره آن گفته‌اند که امت اسلامی پس از آن مانند آن نیاورده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>‏

در تحقیق این کتاب از نسخه خطی به خط خود ابن عرفه استفاده شده است؛ البته از سه نسخه دیگر به خط شاگردان ابن عرفه استفاده شده است؛ اما روشن است که آنها از این همین نسخه استفاده کرده‌ و تا حدی زیادی آن را خلاصه کرده‌اند. در این نسخه از کتاب، تفسیر ابن عرفه مورد تحقیق قرار گرفته و نسخه اصل با نسخ دیگر مطابقت داده شده است. معرفی اعلام، اماکن، کلمات دشوار و استخراج احادیث و آیات از ویژگی‌های این نسخه از کتاب است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-4</ref>‏