۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'غـ' به 'غ') |
|||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =58129 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00736 | | کد پدیدآور =00736 | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
[[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، نهتنها در میان دانشمندان مسلمان، بلکه در میان دانشمندان همه فرقهها جایگاه علمی خود را دارد. وی به دلیل قدرت استدلال، شدت معارضت در آن و توانایی آشکار کردن شایستگیهای اسلام و دفاع از آن در مقابل دشمنان و رد شبهات از این دین، لقب حجتالاسلام گرفت. [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] شیوه خاص خودش را در عرضه قواعد علوم و بسط قضایای علمی داشت. او، فقط به نقل خشک و ساکت اطلاعات روایت اکتفا نمیکرد، بلکه بیشتر اوقات متعهد بود از قواعد تبعیت کند و ذکر مسائل علمی را با ذکر مثالهایی ساده کند تا آموزنده، با این مسائل انس گرفته و در تحصیل علم، بانشاط و فعال باشد. وی در اکثر کتابهایش که در فنون مختلف نگاشته، از همین شیوه استفاده کرده است. بهخاطر همین اوصاف، دانشمندان غربی در زمینه تعلیم و تربیت و روانشناسی، وی را در زمره امامان اولیه دانشمندان اسلامی در این هنرها شمردند و کتابهای [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] بر اساس این ذهنیت تربیتی، منتشر شده است؛ کتابهایی که برخی کوتاه و برخی طولانی، برخی آسان و متناسب با سطح آغازگران و مبتدیان و برخی ظریف و عمیقند و از نظر ذهنی با ذهنیتهای دانشمندانی که پایشان در علوم محکم شده، تناسب دارند. از جمله کتابهای او میتوان به «إلجام العوام عن علم الكلام» و «المضنون به علی | [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، نهتنها در میان دانشمندان مسلمان، بلکه در میان دانشمندان همه فرقهها جایگاه علمی خود را دارد. وی به دلیل قدرت استدلال، شدت معارضت در آن و توانایی آشکار کردن شایستگیهای اسلام و دفاع از آن در مقابل دشمنان و رد شبهات از این دین، لقب حجتالاسلام گرفت. [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] شیوه خاص خودش را در عرضه قواعد علوم و بسط قضایای علمی داشت. او، فقط به نقل خشک و ساکت اطلاعات روایت اکتفا نمیکرد، بلکه بیشتر اوقات متعهد بود از قواعد تبعیت کند و ذکر مسائل علمی را با ذکر مثالهایی ساده کند تا آموزنده، با این مسائل انس گرفته و در تحصیل علم، بانشاط و فعال باشد. وی در اکثر کتابهایش که در فنون مختلف نگاشته، از همین شیوه استفاده کرده است. بهخاطر همین اوصاف، دانشمندان غربی در زمینه تعلیم و تربیت و روانشناسی، وی را در زمره امامان اولیه دانشمندان اسلامی در این هنرها شمردند و کتابهای [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] بر اساس این ذهنیت تربیتی، منتشر شده است؛ کتابهایی که برخی کوتاه و برخی طولانی، برخی آسان و متناسب با سطح آغازگران و مبتدیان و برخی ظریف و عمیقند و از نظر ذهنی با ذهنیتهای دانشمندانی که پایشان در علوم محکم شده، تناسب دارند. از جمله کتابهای او میتوان به «إلجام العوام عن علم الكلام» و «المضنون به علی غير أهله» اشاره کرد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/21121/971 ر.ک: محمد عميرة علي، ص971]</ref>. | ||
غزالی کتابهای بسیاری در زمینه علوم مختلف دارد که بیشتر آنها در زمینه الهیات (کلام)، عرفان (تصوف) و اصول است. از جمله کتابهای اصولی او «شفاء الغليل في بيان الشبه والطرد والمخيل ومسالك التعليل» است که گاه با عنوان مختصر «شفاء الغليل في مسالك التعليل» از آن یاد میشود. موضوع این کتاب، قیاس اصولی با همان ارکان معروفش برای علمای اصول است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/21121/971 ر.ک: همان]</ref>. | غزالی کتابهای بسیاری در زمینه علوم مختلف دارد که بیشتر آنها در زمینه الهیات (کلام)، عرفان (تصوف) و اصول است. از جمله کتابهای اصولی او «شفاء الغليل في بيان الشبه والطرد والمخيل ومسالك التعليل» است که گاه با عنوان مختصر «شفاء الغليل في مسالك التعليل» از آن یاد میشود. موضوع این کتاب، قیاس اصولی با همان ارکان معروفش برای علمای اصول است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/21121/971 ر.ک: همان]</ref>. |
ویرایش