۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صـ' به 'ص') |
جز (جایگزینی متن - 'غـ' به 'غ') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =2-7214-8013-8 | | شابک =2-7214-8013-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =63559 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =01881 | | کد پدیدآور =01881 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
ابوحامد محمد بن محمد | ابوحامد محمد بن محمد غزالی، متکلم، فقیه، اصولی و منطقدان قرن پنجم هجری، به پیروی از ابن سینا از روش ارسطو و یونانیان در تدوین نُهبخشی علم منطق عدول کرده و علاوه بر بسط و گسترش برخی از نوآوریهای ابن سینا، از آرای منطقی خاصی برخوردار است. او پس از فارابی و ابن سینا سومین منطقدان مسلمان است که با ابتکارات منطقی خود، نقش مهمی در تحول و گسترش منطق ارسطویی در جهان اسلام ایفا کرده است. [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] نخستین دانشمندی است که قواعد منطقی را بهصورت روشمند، وارد علوم اسلامی کرده است، با این هدف که هم منطق را از انزوا در میان متشرعان خارج کند و هم آموزش علوم اسلامی را احیا نماید؛ چراکه از نظر او، منطق تنها راه دستیابی به معرفت حقیقی در تمامی علوم از جمله علم کلام و اصول فقه است. | ||
او ابتکارات و آرای متعددی در علم منطق دارد که مهمترین آنها، استخراج قیاسهای منطقی از قرآن کریم و درآمیختن قواعد منطقی با اصطلاحات ابتکاری جدید و مثالهای اصولی و اسلامی، جهت خارج ساختن علم منطق از مهجوریت و دفع بدبینی برخی از علمای تندرو نسبت به منطق فلاسفه است که ملاصدرا هم در برخی از تألیفات خود به تبیین آنها میپردازد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/65797/122 ر.ک: علیمحمدی، کریم؛ فایدیی، اکبر، ص122]</ref>. | او ابتکارات و آرای متعددی در علم منطق دارد که مهمترین آنها، استخراج قیاسهای منطقی از قرآن کریم و درآمیختن قواعد منطقی با اصطلاحات ابتکاری جدید و مثالهای اصولی و اسلامی، جهت خارج ساختن علم منطق از مهجوریت و دفع بدبینی برخی از علمای تندرو نسبت به منطق فلاسفه است که ملاصدرا هم در برخی از تألیفات خود به تبیین آنها میپردازد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/65797/122 ر.ک: علیمحمدی، کریم؛ فایدیی، اکبر، ص122]</ref>. | ||
ویرایش