۶۱٬۱۸۹
ویرایش
(←خاندان) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
</div> | </div> | ||
ابومنصور یا ابونصر علی بن احمد اسدی طوسی (اواخر قرن 4-465ق)، از شعرای خراسان، صاحب «الابنیه» و منظومه «گرشاسپنامه» و دیگر اشعار. | |||
زادروز و زادگاه | |||
«علی بن احمد اسدی طوسی شاعر» مکنی به «ابومنصور» یا «ابونصر»، بهاحتمال در اواخر سده 4ق یا سالهای آغازین قرن 5ق در شهر توس خراسان دیده به جهان گشوده است<ref>ر.ک: آیدنلو، سجاد، ص5 </ref>. | |||
==تخلص== | ==تخلص== | ||
نام شعری یا به اصطلاح، تخلص علی بن | نام شعری یا به اصطلاح، تخلص علی بن احمد، همچنانکه خود در گرشاسپنامه آورده، «اسدی» است و گویا نسبتی است به چندین قبیله عرب<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>. | ||
== | ==تحصیل== | ||
از دوران نوجوانی و جوانی اسدی در توس، اطلاعی موجود نیست و فقط به قرینه میتوان گفت که دانشهای مورد نیاز را در زادگاه خویش آموخته و به شاعری پرداخته | از دوران نوجوانی و جوانی اسدی در توس، اطلاعی موجود نیست و فقط به قرینه میتوان گفت که دانشهای مورد نیاز را در زادگاه خویش آموخته و به شاعری پرداخته است، اما ازآنجاکه این سالها با آشفتگی اوضاع خراسان و حمله و پیروزی سلجوقیان بر غزنویان مقارن شده، اسدی برای یافتن محیطی آرام و بزرگانی شعرپسند و یا شاید مدتها پیش از این زمان، در جستجوی ممدوح و رسیدن به شهرت و اعتبار در سخنوری، خراسان را ترک گفته و به ناحیه آذربایجان رفته است که هنوز حکومتهای محلی آن، مشوق و حامی شاعران بودهاند<ref>ر.ک: همان، ص6 </ref>. | ||
==ویژگیهای فکری== | ==ویژگیهای فکری== | ||
از نظر تفکر و جهانبینی، اسدی توسی اندیشههای ملیگرایانه داشته و سرودن منظومهای چون گرشاسپنامه نیز بر همین پایه بوده | از نظر تفکر و جهانبینی، اسدی توسی اندیشههای ملیگرایانه داشته و سرودن منظومهای چون گرشاسپنامه نیز بر همین پایه بوده است. در کنار این همان گونه که از مدح پیامبر اسلام(ص) و اشاره به موضوع شفاعت و ظهور حضرت مهدی(عج) در دیباچه گرشاسپنامه برمیآید، وی مسلمانی با گرایشهای شیعی بوده است. | ||
از مطالب گرشاسپنامه و قصیدههای اسدی، آشکار میشود که او افزون بر توانایی در شعر و حماسه سرایی، از فلسفه، تاریخ، جغرافیا، نجوم و علوم دینی نیز آگاهیهای خوبی داشته است و بر همین پایه، برخی او را با القاب «حکیم» یا اسدالحکما» یاد | از مطالب گرشاسپنامه و قصیدههای اسدی، آشکار میشود که او افزون بر توانایی در شعر و حماسه سرایی، از فلسفه، تاریخ، جغرافیا، نجوم و علوم دینی نیز آگاهیهای خوبی داشته است و بر همین پایه، برخی او را با القاب «حکیم» یا اسدالحکما» یاد کردهاند. اسدی ظاهرا با ادبیات عرب هم آشنا بوده است و برخی از مضمونهایش با اشعار سخنوران عرب، همانندی دارد<ref>ر.ک: همان، ص7-8 </ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
اسدی، پس از | اسدی، پس از سالها اقامت در آذربایجان و پدید آوردن آثاری، بهاحتمال نزدیک به یقین در سال 465ق درگذشت و در کوی سرخاب تبریز، همان جایی که بعدها به مقبرةالشعرا نامبردار گردید، به خاک سپرده شد<ref>ر.ک: همان </ref>. | ||
آثار | |||
#لغت فُرس؛ | #لغت فُرس؛ | ||
#مناظرات؛ | #مناظرات؛ | ||
#اختیارات شاهنامه؛ | #اختیارات شاهنامه؛ | ||
# | #کتاب الابنیه؛ | ||
#گرشاسپنامه | #گرشاسپنامه<ref>ر.ک: همان، ص8-10 </ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۷۴: | خط ۶۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
آیدنلو، سجاد، «پهلواننامه گرشاسپ»، به کوشش سجاد آیدنلو، تهران، | آیدنلو، سجاد، «پهلواننامه گرشاسپ»، به کوشش سجاد آیدنلو، تهران، مؤسسه فرهنگی اهل قلم، چاپ اول، 1382. | ||
ویرایش