۹۵۹
ویرایش
دیوان شمس مغربی (انتشارات امیرکبیر): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR12801J1.jpg | عنوان = دیوان شمس مغربی | عنوان‌های دیگر...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''دیوان شمس مغربی''' مجموعه اشعار شمس‌الدین محمد شمس مغربی (متوفی 809ق) ملقب به محمد شیرین یا ملامحمد شیرین، از شاعران صوفی مشرب قرن هشتم هجری و از پیروان مکتب محی‌الدین بن عربی است. این اثر با تحقیق و مقدمه سید ابوطالب میرعابدینی منتشر شده است. | '''دیوان شمس مغربی''' مجموعه اشعار [[شمس مغربی، محمدشیرین بن عزالدین|شمس‌الدین محمد شمس مغربی]] (متوفی 809ق) ملقب به محمد شیرین یا ملامحمد شیرین، از شاعران صوفی مشرب قرن هشتم هجری و از پیروان مکتب [[محی‌الدین بن عربی]] است. این اثر با تحقیق و مقدمه سید ابوطالب میرعابدینی منتشر شده است. | ||
کلیات دیوان مغربی مشتمل بر اشعار عربی 223 بیت، غزلیات فارسی 199، مثنوی 22، قطعه 2، ترجیعات 3، رباعیات 35 بیت و فهلویات یک غزل و 14 دوبیتی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص18</ref>. | کلیات دیوان مغربی مشتمل بر اشعار عربی 223 بیت، غزلیات فارسی 199، مثنوی 22، قطعه 2، ترجیعات 3، رباعیات 35 بیت و فهلویات یک غزل و 14 دوبیتی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص18</ref>. | ||
مغربی در مقدمه دیوان با ذکر اشعاری از ترجمان الاشواق محیی الدین عشق و ارادت خویش را به وی بیان کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21-2؛ مقدمه منثور دیوان شمس مغربی، ص45</ref>. او یکی از مشهورترین شاعران و شاید شبیه‌ترین همه آنها به ابن عربی می‌باشد که مذهب و مشربش در وحدت وجود و شهود، خلاصه می‌شود. و حتی برخی بر این عقیده هستند که شهرت اصلی او به سبب تبلیغ و تفسیر اندیشه‌های ابن عربی می‌باشد.<ref>ر.ک: اکبرزاده، فریبا، ص28</ref>. | مغربی در مقدمه دیوان با ذکر اشعاری از [[ترجمان الاشواق (ترجمه و شرح)|ترجمان الاشواق]] محیی الدین عشق و ارادت خویش را به وی بیان کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21-2؛ مقدمه منثور دیوان شمس مغربی، ص45</ref>. او یکی از مشهورترین شاعران و شاید شبیه‌ترین همه آنها به ابن عربی می‌باشد که مذهب و مشربش در وحدت وجود و شهود، خلاصه می‌شود. و حتی برخی بر این عقیده هستند که شهرت اصلی او به سبب تبلیغ و تفسیر اندیشه‌های ابن عربی می‌باشد.<ref>ر.ک: اکبرزاده، فریبا، ص28</ref>. | ||
در تجدید نظر چاپ دوم دیوان سخنی کوتاه در باب وحدت وجود افزوده شده است تا چگونگی ارتباط و اتصال این اندیشه با تصوف قرن نهم به‌ویژه با تفکر شمس مغربی آشکارتر گردد. چه زیبا سروده است در باب اینکه این صورت ممکنات در علم خدا ثابت است: | در تجدید نظر چاپ دوم دیوان سخنی کوتاه در باب وحدت وجود افزوده شده است تا چگونگی ارتباط و اتصال این اندیشه با تصوف قرن نهم به‌ویژه با تفکر شمس مغربی آشکارتر گردد. چه زیبا سروده است در باب اینکه این صورت ممکنات در علم خدا ثابت است: | ||
'''بیرون دوید یار ز خلوتگه شهود*** خود را به شکل جمله جهان خود به خود نمود''' | '''بیرون دوید یار ز خلوتگه شهود*** خود را به شکل جمله جهان خود به خود نمود''' | ||
'''با آنکه شد غنی همه عالم زگنج او*** یک‌جو از او نه کاشت نه در وی جوی فزود'''<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>. | |||
'''با آنکه شد غنی همه عالم زگنج او*** یک‌جو از او نه کاشت نه در وی جوی فزود'''<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>. | |||
در انتهای کتاب نیز اصطلاحات عرفانی در اشعار شمس مغربی با استفاده از شرح گلشن راز و اصطلاحات عراقی و دیگر منابع شرح و تبیین شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص257</ref>. | در انتهای کتاب نیز اصطلاحات عرفانی در اشعار شمس مغربی با استفاده از شرح گلشن راز و اصطلاحات عراقی و دیگر منابع شرح و تبیین شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص257</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||