۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رياض‌العارفين في شرح صحيفة سيدالساجدين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (رده‌افزایی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''ریاض العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''، عنوان اثری است یک‌جلدی به زبان عربی از محمد بن محمد دارابی(1180ق). او این اثر را در شرح صحیفه سجادیه(ع) نگاشته است و هر دعا را در این کتاب، باغی(روضه) شمرده است و مطالب کتاب را در 54 باغ شرح داده است. تعلیقات این اثر از شیخ محمدتقی شریعتمداری است و تحقیق آن از حسین درگاهی. | '''ریاض العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''، عنوان اثری است یک‌جلدی به زبان عربی از [[دارابی، محمد بن محمد|محمد بن محمد دارابی]](1180ق). او این اثر را در شرح صحیفه سجادیه(ع) نگاشته است و هر دعا را در این کتاب، باغی(روضه) شمرده است و مطالب کتاب را در 54 باغ شرح داده است. تعلیقات این اثر از شیخ [[شریعتمداری، محمد تقی|محمدتقی شریعتمداری]] است و تحقیق آن از [[درگاهی، حسین|حسین درگاهی]]. | ||
صحیفه سجادیه(ع) بعد از قرآن و نهج‌البلاغه مهم‌ترین و ارزشمندترین اثر مکتوب اسلام است که از آن به‌عنوان قرآن صاعد، اخت القرآن، انجیل اهل‌بیت(ع) و زبور آل محمد(ص) نام برده‌اند. این کتاب شامل 54 دعا است که دربرگیرنده مسائل مختلف اسلامی است: در حقیقت، صحیفه، تعلیم‌دهنده دین و اخلاق در لباس دعا است و امام سجاد(ع) در قالب دعا، شریعت الهی و اخلاق محمدی(ص) را تشریح می‌نماید. این کتاب شریف توسط امام سجاد(ع) انشاء شده و امام | صحیفه سجادیه(ع) بعد از قرآن و نهج‌البلاغه مهم‌ترین و ارزشمندترین اثر مکتوب اسلام است که از آن به‌عنوان قرآن صاعد، اخت القرآن، انجیل اهل‌بیت(ع) و زبور آل محمد(ص) نام برده‌اند. این کتاب شامل 54 دعا است که دربرگیرنده مسائل مختلف اسلامی است: در حقیقت، صحیفه، تعلیم‌دهنده دین و اخلاق در لباس دعا است و امام سجاد(ع) در قالب دعا، شریعت الهی و اخلاق محمدی(ص) را تشریح می‌نماید. این کتاب شریف توسط [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] انشاء شده و امام محمدباقر(ع) آن را یادداشت و ضبط فرموده است. بعدها [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی(ع)]] برادر امام محمدباقر(ع)، یک نسخه از آن را برای فرزندش یحیی بن زید به میراث می‌گذارد و او را به حفظ و حراست از آن توصیه می‌کند. | ||
به دلیل عظمت این کتاب، بسیاری از علما در ادوار مختلف به نقل، استنساخ، شرح و ترجمه آن پرداختند. جز در موارد انگشت‌شماری، در کمتر کتاب یا متن میراثی دیگری تا این حد نسخه و اسانید و شروح داریم. از جمله این کتاب‌ها شرح «ریاض العارفین» محمد بن محمد دارابی است. این اثر شرح مرکبی است طولانی و خطبه آن از شاگرد نویسنده، سید علی بن علاءالدوله ضیاءالدین | به دلیل عظمت این کتاب، بسیاری از علما در ادوار مختلف به نقل، استنساخ، شرح و ترجمه آن پرداختند. جز در موارد انگشت‌شماری، در کمتر کتاب یا متن میراثی دیگری تا این حد نسخه و اسانید و شروح داریم. از جمله این کتاب‌ها شرح «ریاض العارفین» [[دارابی، محمد بن محمد|محمد بن محمد دارابی]] است. این اثر شرح مرکبی است طولانی و خطبه آن از شاگرد نویسنده، [[سید علی بن علاءالدوله ضیاءالدین نورالله]]، از نوادگان(اسباط) [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|قاضی نورالله شهید]] است. در این کتاب استفاده زیادی از شرح صحیفه سجادیه [[سید محمدباقر بن داماد حسینی]](1041 ق.) شده و نویسنده، گاه عین عبارات [[سید محمدباقر بن داماد]] را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص3</ref> | ||
شارح این اثر در عنفوان جوانی شاگرد شیخ بهایی بود. او در سال 1062 ق به هند رفت و در بندر سورت اقامت گزید. او در سال 1066 به زیارت امام رضا(ع)مشرف شد و از آنجا به هند بازگشت. خود دارابی در مقدمه ریاض العارفین آورده است که در سال 1114 ق. به اصفهان رسید و این شرح را به سلطان آن زمانش، هدیه کرد.<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref> | شارح این اثر در عنفوان جوانی شاگرد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] بود. او در سال 1062 ق به هند رفت و در بندر سورت اقامت گزید. او در سال 1066 به زیارت [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]<nowiki/>مشرف شد و از آنجا به هند بازگشت. خود [[دارابی، محمد بن محمد|دارابی]] در مقدمه ریاض العارفین آورده است که در سال 1114 ق. به اصفهان رسید و این شرح را به سلطان آن زمانش، هدیه کرد.<ref>ر.ک: همان، ص3-4</ref> | ||
شایان ذکر است که اصل در این شرح، نسخه شیخ بهایی است که ملا محمدتقی مجلسی از روی آن استنساخ کرده. همچنین در این اثر به موارد مذکور در نسخه ابن ادریس با علامت «س» و نسخه شهید با عبارت: «و فی نسخة» اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> | شایان ذکر است که اصل در این شرح، نسخه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] است که ملا [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقی مجلسی]] از روی آن استنساخ کرده. همچنین در این اثر به موارد مذکور در نسخه ابن ادریس با علامت «س» و نسخه شهید با عبارت: «و فی نسخة» اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص3</ref> | ||
از جمله کارهای محقق کتاب روی این اثر، موارد زیرا را می‌توان یاد کرد: | از جمله کارهای محقق کتاب روی این اثر، موارد زیرا را می‌توان یاد کرد: | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
پوشیده نماند که شارح و دیگران نیز پاورقی‌هایی بر این نسخه دارند که محقق از میان این حواشی آنچه را که برای خواننده مفید بوده درج کرده و مابقی را کنار گذاشته است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> | پوشیده نماند که شارح و دیگران نیز پاورقی‌هایی بر این نسخه دارند که محقق از میان این حواشی آنچه را که برای خواننده مفید بوده درج کرده و مابقی را کنار گذاشته است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> | ||
جهت مطالعه بیشتر می‌توان به مقاله «سه «ریاض» در شرح صحیفه سجادیه» نوشته جناب آقای باقر قربانی زرین در مجله مطالعات قرآن و حدیث سفینه، در پایگاه مجلات نور (نورمگز) مراجعه کرد.<ref>ر.ک: قربانی زرین، باقر، ص5</ref> | جهت مطالعه بیشتر می‌توان به مقاله «سه «ریاض» در شرح صحیفه سجادیه» نوشته جناب آقای [[باقر قربانی زرین]] در مجله مطالعات قرآن و حدیث سفینه، در پایگاه مجلات نور (نورمگز) مراجعه کرد.<ref>ر.ک: قربانی زرین، باقر، ص5</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات جدید]] | [[رده:مقالات جدید]] | ||