۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
الفرقة الناجية: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01132 | ||
| کتابخوان همراه نور =01132 | | کتابخوان همراه نور =01132 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الفرقة الناجية (ابهامزدایی)}} | |||
'''الفرقة الناجیة'''، تألیف [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شیخ ابراهیم قطیفى]]، معروف به فاضل قطیفى از جمله آثارى است که در خصوص تعیین فرقۀ ناجیه و اثبات نجات شیعۀ امامیه به نگارش درآمده است. | '''الفرقة الناجیة'''، تألیف [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شیخ ابراهیم قطیفى]]، معروف به فاضل قطیفى از جمله آثارى است که در خصوص تعیین فرقۀ ناجیه و اثبات نجات شیعۀ امامیه به نگارش درآمده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقدمه مشتمل بر دو بحث است: بحث اول در ذکر حدیث افتراق و چگونگى جمع میان نقل قولهاى متفاوت شیعه و اهل سنت از حدیث افتراق است. بحث دوم در معناى این حدیث به همراه نقل و نقد کلمات محقق دوانى در شرح عقاید عضدى و نیز گفتارى دربارۀ معناى ایمان و شرایط آن مىباشد. | مقدمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص17]</ref> مشتمل بر دو بحث است: بحث اول در ذکر حدیث افتراق و چگونگى جمع میان نقل قولهاى متفاوت شیعه و اهل سنت از حدیث افتراق است. بحث دوم در معناى این حدیث به همراه نقل و نقد کلمات محقق دوانى در شرح عقاید عضدى و نیز گفتارى دربارۀ معناى ایمان و شرایط آن مىباشد. | ||
فصل اول که دربارۀ [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] | فصل اول که دربارۀ [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=73&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص73]</ref>، خود مشتمل بر سه مطلب است: مطلب اول در این که [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] وصى و جانشین پیغمبر(ص) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=73&viewType=html ر.ک: همان، ص73]</ref>. مطلب دوم در اینست که آن حضرت باب مدینه علم النبى(ص) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=82&viewType=html ر.ک: همان، ص82]</ref>. | ||
مطلب سوم، در این که امامت آن حضرت منصوص علیه و متعین است و در آن به ذکر حدیث غدیر و اشکالات وارد بر آن و پاسخ بدانها پرداخته است و آن را با یک تذنیب و تتمه به پایان برده است. | مطلب سوم، در این که امامت آن حضرت منصوص علیه و متعین است و در آن به ذکر حدیث غدیر و اشکالات وارد بر آن و پاسخ بدانها پرداخته است و آن را با یک تذنیب و تتمه به پایان برده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=85&viewType=html ر.ک: همان، ص85]</ref>. | ||
فصل دوم، دربارۀ عترت پیامبر(ص) است و مشتمل بر دو مطلب: مطلب اول در تطهیر آنان از پلیدى و گناهان ظاهرى و باطنى. مطلب دوم در این که اهلبیت پیامبر(ص) همانند قرآن واجب الاتباع هستند. | فصل دوم، دربارۀ عترت پیامبر(ص) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=111&viewType=html ر.ک: همان، ص111]</ref> و مشتمل بر دو مطلب: مطلب اول در تطهیر آنان از پلیدى و گناهان ظاهرى و باطنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=111&viewType=html ر.ک: همان، ص111]</ref>. مطلب دوم در این که اهلبیت پیامبر(ص) همانند قرآن واجب الاتباع هستند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref>. | ||
فصل سوم، در بیان این که امامان دوازده تن هستند که مشتمل است بر دو مطلب: مطلب اول در بیان اجمالى امامان دوازدهگانه و مطلب دوم در بیان تفصیلى آنان. | فصل سوم، در بیان این که امامان دوازده تن هستند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref> که مشتمل است بر دو مطلب: مطلب اول در بیان اجمالى امامان دوازدهگانه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref> و مطلب دوم در بیان تفصیلى آنان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=134&viewType=html ر.ک: همان، ص134]</ref>. | ||
خاتمۀ کتاب نیز مشتمل بر دو تذنیب است: اول در ذکر اخبارى که در خصوص نجات شیعه وارد شده است. دوم دربارۀ اعتقادات فرقۀ ناجیه. مؤلف سپس کتابش را با ذکر سه فایده خاتمه مىدهد و پس از آن مىگوید که به دنبال مباحث قبلى دوست دارم احادیثى را نقل کنم که علما به ندرت در یک مجموعه به آنها دسترسى مىیابند و آن گاه این احادیث را که تعدادشان هیجده تا است، نقل کرده و کتابش را به پایان مىبرد. شیوۀ مؤلف در این کتاب نقلى - کلامى است. | خاتمۀ کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1132?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان، ص163]</ref> نیز مشتمل بر دو تذنیب است: اول در ذکر اخبارى که در خصوص نجات شیعه وارد شده است. دوم دربارۀ اعتقادات فرقۀ ناجیه. مؤلف سپس کتابش را با ذکر سه فایده خاتمه مىدهد و پس از آن مىگوید که به دنبال مباحث قبلى دوست دارم احادیثى را نقل کنم که علما به ندرت در یک مجموعه به آنها دسترسى مىیابند و آن گاه این احادیث را که تعدادشان هیجده تا است، نقل کرده و کتابش را به پایان مىبرد. شیوۀ مؤلف در این کتاب نقلى - کلامى است. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
و نسخ خطى دیگر. نسخۀ حاضر در برنامه با تحقیق و مقدمه آقاى حبیب آل جمیع در قطع وزیرى با جلد شومیز در 193 صفحه براى بار نخست در سال 1420ق/ 2000م با همکارى «دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع» بیروت و نیز «مؤسسة البقیع لاحیاء التراث» بیروت، منتشر شده است. | و نسخ خطى دیگر. نسخۀ حاضر در برنامه با تحقیق و مقدمه آقاى حبیب آل جمیع در قطع وزیرى با جلد شومیز در 193 صفحه براى بار نخست در سال 1420ق/ 2000م با همکارى «دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع» بیروت و نیز «مؤسسة البقیع لاحیاء التراث» بیروت، منتشر شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه محقق آقاى حبیب آل جمیع. | #مقدمه محقق آقاى حبیب آل جمیع. | ||
# | #[[:noormags:951750|محمدی مظفر، محمد حسن، نگاهى به تصحیح «الفرقة الناجیة»، آینه پژوهش» خرداد و تير 1380 - شماره 68 (8 صفحه - از 58 تا 65)]]. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۹: | ||
[[رده:امامت]] | [[رده:امامت]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | [[رده:امام علی(ع)]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] | |||