۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین: تفاوت میان نسخه‌ها
ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۹
، ۳ مهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین''' اثر جناب ا[[طبسی، نجم‌الدین|ستاد نجم‌الدين طبسى]]، که توسط [[اجرایی، محمدحسین|محمدحسين اجرايى]] به فارسی ترجمه شده است. این کتاب معرفى كوتاه و پژوهشى مختصر درباره مشروعيت و مستندات ازدواج موقت و دفاع از آن است. | '''ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین''' اثر جناب ا[[طبسی، نجم‌الدین|ستاد نجم‌الدين طبسى]]، که توسط [[اجرایی، محمدحسین|محمدحسين اجرايى]] به فارسی ترجمه شده است. این کتاب معرفى كوتاه و پژوهشى مختصر درباره مشروعيت و مستندات ازدواج موقت و دفاع از آن است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
==انگيزه تألیف== | ==انگيزه تألیف== | ||
هدف نویسنده مستند سازى ازدواج موقت و گردآورى نصوص و اخبار مربوطه از میان آثار و منابع اهل سنت است تا به این طريق حقانيت و اعتبار انديشه‌ها و مبانى فقهى شيعه را مبرهن سازد. | هدف نویسنده مستند سازى ازدواج موقت و گردآورى نصوص و اخبار مربوطه از میان آثار و منابع اهل سنت است تا به این طريق حقانيت و اعتبار انديشه‌ها و مبانى فقهى شيعه را مبرهن سازد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۶: | ||
==معرفى محتوا== | ==معرفى محتوا== | ||
در فصل اول فهرست 19 تن از صحابيان بزرگ و نصوص و گزارش‌هایى درباره مشروعيت ازدواج موقت از نظر آنها معرفى گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>. | |||
در فصل اول فهرست 19 تن از صحابيان بزرگ و نصوص و گزارش‌هایى درباره مشروعيت ازدواج موقت از نظر آنها معرفى گرديده است. | |||
اين شخصيت‌ها در متون اهل سنت، گواهى‌هاى مستقيمى داده‌اند مبنى بر مشروعيت و عدم نسخ ازدواج موقت. مسئله این است كه برخى اهل سنت ادعا كرده‌اند كه ازدواج موقت در ابتدا در آيه 24 سوره نسا، مشروع بوده اما بعد از پيامبر اكرم(ص) نسخ شده است. | اين شخصيت‌ها در متون اهل سنت، گواهى‌هاى مستقيمى داده‌اند مبنى بر مشروعيت و عدم نسخ ازدواج موقت. مسئله این است كه برخى اهل سنت ادعا كرده‌اند كه ازدواج موقت در ابتدا در آيه 24 سوره نسا، مشروع بوده اما بعد از پيامبر اكرم(ص) نسخ شده است. | ||
نویسنده، اقوال و سيره افرادى مانند عمران بن | نویسنده، اقوال و سيره افرادى مانند عمران بن حصين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، ابوسعيد خدرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>، جابر بن عبدالله انصارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص24]</ref>، ابن مسعود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص 29]</ref>، سلمه بن اكوع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص30]</ref>، [[امام على(ع)|على بن ابى طالب(ع)]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص31]</ref>، عمرو بن حريث<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص33]</ref>، معاویة بن ابى سفيان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص37]</ref>، سلمة بن امیة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص39]</ref>، ربيعة بن امیة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص42]</ref>، عمرو بن حوشب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص43]</ref>، ابى بن كعب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص44]</ref>، اسماء بنت ابى‌بكر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص48]</ref>، ام عبدالله بنت ابى خيثمة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص49]</ref>، عبدالله بن عباس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص52]</ref>، سمیر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص63]</ref>، انس بن مالك<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص64]</ref> و ابن عمر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص66]</ref> را شناسايى كرده و گزارش‌هاى آنها را تحليل و بررسى و تشريح كرده است. | ||
آنچه از این اقوال وگزارش‌ها پيداست یکى تأكيد بر دلالت آيه 24 سوره نساء بر متعه و ازدواج موقت و ديگرى تأكيد بر عدم نسخ این آيه مى‌باشد. | آنچه از این اقوال وگزارش‌ها پيداست یکى تأكيد بر دلالت آيه 24 سوره نساء بر متعه و ازدواج موقت و ديگرى تأكيد بر عدم نسخ این آيه مى‌باشد. | ||
همین پژوهش درباره شخصيت‌ها و فقيهان تابعى در فصل 2 انجام شده و افرادى مانند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، سعيد بن | همین پژوهش درباره شخصيت‌ها و فقيهان تابعى در فصل 2 انجام شده و افرادى مانند [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص75]</ref>، سعيد بن جبير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص76]</ref>، طاووس يمانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص83]</ref>، مجاهد بن جبر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص86]</ref>، حكم بن عتيبه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص89]</ref>، ابن ابى ملیکه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص90]</ref>، تابعان مكه و يمن، ضمن تفسير آيه متعه، فتوا به مشروعيت متعه داده‌اند. | ||
در فصل سوم 8 نكته تحقيقى راجع به متعه و صيغه موقت ارائه شده است. | در فصل سوم 8 نكته تحقيقى راجع به متعه و صيغه موقت ارائه شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص97]</ref>. | ||
در نكته اول به اشكال برخى از نویسندگان اهل سنت كه ادعاى نسخ آيه متعه كرده‌اند، پاسخ داده شده و نصوص و اخبارى كه در فصل اول و دوم نقل شده به عنوان شاهد متقن عدم نسخ طرح گرديده است. | در نكته اول به اشكال برخى از نویسندگان اهل سنت كه ادعاى نسخ آيه متعه كرده‌اند، پاسخ داده شده و نصوص و اخبارى كه در فصل اول و دوم نقل شده به عنوان شاهد متقن عدم نسخ طرح گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص 99]</ref>. | ||
در نكته بعدى ثابت شده كه ممانعت عمر از نكاح موقت یک دستور حكومتى بوده و ارتباطى به شرع و احكام شرعى نداشته است. | در نكته بعدى ثابت شده كه ممانعت عمر از نكاح موقت یک دستور حكومتى بوده و ارتباطى به شرع و احكام شرعى نداشته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص103]</ref>. | ||
نویسنده، پنج دليل و شاهد بر این مطلب از متون اهل سنت آورده است. در نكته بعدى بر حكومتى بودن دستور عمر تأكيد شده و از عبارات خود او به روشنى مشخص گرديده كه عمر، ادعاى نسخ نكرده است. | نویسنده، پنج دليل و شاهد بر این مطلب از متون اهل سنت آورده است. در نكته بعدى بر حكومتى بودن دستور عمر تأكيد شده و از عبارات خود او به روشنى مشخص گرديده كه عمر، ادعاى نسخ نكرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص111]</ref>. | ||
در نكته بعدى اقوال و تصريحات تعدادى از فقهاى اهل سنت مانند [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبى]]، [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]]، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، و هاشمى بغدادى بر جواز متعه و اعتراف تعدادى ديگر مبنى بر عدم اجماع در تحريم متعه نقل شده است. | در نكته بعدى اقوال و تصريحات تعدادى از فقهاى اهل سنت مانند [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبى]]، [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]]، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، و هاشمى بغدادى بر جواز متعه و اعتراف تعدادى ديگر مبنى بر عدم اجماع در تحريم متعه نقل شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص113]</ref>. | ||
نویسنده، در نكته بعدى با بررسى احاديث تحريم متعه مانند حديث ترمزى، حديث سعيد بن جبير، حديث الزهرى، حديث سبره، حديث ايساس و حديث ابى هريره، عدم وثاقت این روايات و مشكل و اضطراب سندى و دلالى آنها را مشخص ساخته است. | نویسنده، در نكته بعدى با بررسى احاديث تحريم متعه مانند حديث ترمزى، حديث سعيد بن جبير، حديث الزهرى، حديث سبره، حديث ايساس و حديث ابى هريره، عدم وثاقت این روايات و مشكل و اضطراب سندى و دلالى آنها را مشخص ساخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص119]</ref>. | ||
در آخرين مطلب، کتاب شناسى مختصرى از فهرست نام و نویسنده 44 کتاب از علماى قديم و جديد درباره احكام، مسايل، مشروعيت و جواز ازدواج موقت آمده است. | در آخرين مطلب، کتاب شناسى مختصرى از فهرست نام و نویسنده 44 کتاب از علماى قديم و جديد درباره احكام، مسايل، مشروعيت و جواز ازدواج موقت آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/843/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86?pag ر.ک: همان، ص135]</ref>. | ||