قطف الثمر بشرح نخبة الفكر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'صنعانی، محمد بن اسماعیل' به 'امیر، محمد بن اسماعیل'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صنعانی، محمد بن اسماعیل' به 'امیر، محمد بن اسماعیل')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
[[عثیمین، محمد بن صالح]] (محشی)
[[عثیمین، محمد بن صالح]] (محشی)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏
| کد کنگره =‏
| موضوع =
| موضوع =
خط ۲۳: خط ۲۳:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21695
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =06491-14063-12854  
| کد پدیدآور =06491-14063-12854  
خط ۵۰: خط ۵۰:
اما واضعان این علم، علمای حدیث از ائمه حفاظ و سلف صالح هستند.
اما واضعان این علم، علمای حدیث از ائمه حفاظ و سلف صالح هستند.


مرحله دیگری نیز وجود دارد که همان مرحله تخریج و صناعت حدیث است و توسط آن جستجوی احادیث از مصادر اصلی آن، حاصل می‌شود. برای این مرحله نیز مصنفات خاصی وجود دارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص4-5</ref>.
مرحله دیگری نیز وجود دارد که همان مرحله تخریج و صناعت حدیث است و توسط آن جستجوی احادیث از مصادر اصلی آن، حاصل می‌شود. برای این مرحله نیز مصنفات خاصی وجود دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21695/%D9%82%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%DA%A9%D8%B1?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص4-5]</ref>.


متن «نخبة الفكر» حافظ ابن حجر، مختصری در علوم حدیث است و دارای برخی ویژگی‌هاست، از جمله:
متن «نخبة الفكر» حافظ ابن حجر، مختصری در علوم حدیث است و دارای برخی ویژگی‌هاست، از جمله:
خط ۶۰: خط ۶۰:
از جمله شروح این اثر می‌توان، شرح خود [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] بر آن با عنوان «نزهة النظر»، همچنین «[[نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر]]» [[کمال‌الدین شمنی]] (821ق)، شرح الشرح ملا علی بن سلطان قاری (متوفی 1014ق) با عنوان «مصطلحات أهل الأثر علی شرح نخبة الفكر»، و «اليواقيت و الدرر» که عنوان شرحی است از محمد بن عبدالرئوف مناوی (متوفی 1031ق) را نام برد.  
از جمله شروح این اثر می‌توان، شرح خود [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] بر آن با عنوان «نزهة النظر»، همچنین «[[نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر]]» [[کمال‌الدین شمنی]] (821ق)، شرح الشرح ملا علی بن سلطان قاری (متوفی 1014ق) با عنوان «مصطلحات أهل الأثر علی شرح نخبة الفكر»، و «اليواقيت و الدرر» که عنوان شرحی است از محمد بن عبدالرئوف مناوی (متوفی 1031ق) را نام برد.  


همچنین از حاشیه‌هایی که بر این کتاب نوشته شده: «القول المبتكر» قاسم بن قطلوبغا (متوفی 879ق) را می‌توان ذکر کرد. از جمله اختصارات این کتاب «[[بلغة الأريب]]» [[مرتضی زبیدی، محمد|مرتضی حسینی زبیدی]] (متوفی 1205ق) و «[[المختصر من نخبة الفكر]]» [[عبدالوهاب بن احمد بن برکات]] است. از جمله افرادی که متن این کتاب را به نظم درآورده‌اند [[کمال‌الدین شمنی]]، [[محمد عربی بن یوسف فاسی]] در «[[عقد الدرر في نظم نخبة الفكر]]» و [[صنعانی، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل صنعانی]] در «[[قصب السكر في نظم نخبة الفكر]]» هستند.
همچنین از حاشیه‌هایی که بر این کتاب نوشته شده: «القول المبتكر» قاسم بن قطلوبغا (متوفی 879ق) را می‌توان ذکر کرد. از جمله اختصارات این کتاب «[[بلغة الأريب]]» [[مرتضی زبیدی، محمد|مرتضی حسینی زبیدی]] (متوفی 1205ق) و «[[المختصر من نخبة الفكر]]» [[عبدالوهاب بن احمد بن برکات]] است. از جمله افرادی که متن این کتاب را به نظم درآورده‌اند [[کمال‌الدین شمنی]]، [[محمد عربی بن یوسف فاسی]] در «[[عقد الدرر في نظم نخبة الفكر]]» و [[امیر، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل صنعانی]] در «[[قصب السكر في نظم نخبة الفكر]]» هستند.


علمای متأخر نیز شروح بسیاری بر «نخبه دارند؛ شیخ [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح بن عثیمین]]، شیخ عبدالعزیز بن باز و شیخ عبدالکریم خضیر از این افراد هستند.
علمای متأخر نیز شروح بسیاری بر «نخبه دارند؛ شیخ [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح بن عثیمین]]، شیخ عبدالعزیز بن باز و شیخ عبدالکریم خضیر از این افراد هستند.
عنوان اثر شیخ [[عبدالکریم خضیر]]، «[[تحقيق الرغبة في توضيح النخبة]]» است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>.
عنوان اثر شیخ [[عبدالکریم خضیر]]، «[[تحقيق الرغبة في توضيح النخبة]]» است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21695/%D9%82%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%DA%A9%D8%B1?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5-6]</ref>.


شروح ائمه اهل سنت بر «نخبة الفكر» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] 2 نوع است؛ برخی شرح تحلیلی هستند و برخی موضوعی. [[عبدلی، بندر بن نافع|بندر عبدلی]] در کتاب حاضر، شیوه شرح موضوعی را برگزیده و معتقد است برای شروح تحلیلی می‌توان به شروح ائمه و مصادر دیگر مراجعه کرد. در این شرح، برخی امثله تطبیقی، به‌منظور توضیح متن، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.  
شروح ائمه اهل سنت بر «نخبة الفكر» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] 2 نوع است؛ برخی شرح تحلیلی هستند و برخی موضوعی. [[عبدلی، بندر بن نافع|بندر عبدلی]] در کتاب حاضر، شیوه شرح موضوعی را برگزیده و معتقد است برای شروح تحلیلی می‌توان به شروح ائمه و مصادر دیگر مراجعه کرد. در این شرح، برخی امثله تطبیقی، به‌منظور توضیح متن، ذکر شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21695/%D9%82%D8%B7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%DA%A9%D8%B1?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref>.  


[[عبدلی، بندر بن نافع|بندر بن نافع عبدلی]]، پس از مقدمه کتاب، ترجمه مختصری از ابن حجر، ارائه داده است.
[[عبدلی، بندر بن نافع|بندر بن نافع عبدلی]]، پس از مقدمه کتاب، ترجمه مختصری از ابن حجر، ارائه داده است.
خط ۸۶: خط ۸۶:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:فروردین(1401)]]