۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21695J1.jpg | عنوان =قطف الثمر بشرح نخبة الفكر | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
سپس نویسنده ضمن ابیاتی به این موارد، اشاره مینماید: | سپس نویسنده ضمن ابیاتی به این موارد، اشاره مینماید: | ||
{{شعر}} | |||
الحد و الموضوع ثم الثمرة'' | {{ب|''إن مبادئ كل علم عشرة''|2=''الحد و الموضوع ثم الثمرة''}} | ||
{{ب|''و اسم و نسبته و الواضع''|2=''و الاسم و الاستمداد و حكم الشارع''}} | |||
{{ب|''مسائل و البعض بالبعض اكتفی''|2=''من دری الجميع حاز الشرفا''}} | |||
و الاسم و الاستمداد و حكم الشارع'' | {{پایان شعر}} | ||
من دری الجميع حاز الشرفا'' | |||
علوم حدیث، یا همان مصطلح الحدیث: علم به قوانینی است که با آنها، احوال سند و متن را میتوان تشخیص داد. مصنف (ابن حجر)، آن را به: شناخت قواعدی که بهوسیله آن میتوان به شناخت حال راوی و مروی دست یافت، تعریف کرده است. موضوع این علم، راوی و مروی، یعنی اسناد و متن است. فایدهاش، شناخت احادیث و اخبار مقبول و مردود است. این فایده و ثمره عظیمی است و ازاینرو آموختن مصطلح الحدیث مهم است؛ زیرا مصطلح الحدیث، عبارت است از قواعد و ضوابطی که ائمه (اهل سنت) آن را برای تمییز میان احادیث صحیح و ضعیف، وضع کردهاند. | علوم حدیث، یا همان مصطلح الحدیث: علم به قوانینی است که با آنها، احوال سند و متن را میتوان تشخیص داد. مصنف (ابن حجر)، آن را به: شناخت قواعدی که بهوسیله آن میتوان به شناخت حال راوی و مروی دست یافت، تعریف کرده است. موضوع این علم، راوی و مروی، یعنی اسناد و متن است. فایدهاش، شناخت احادیث و اخبار مقبول و مردود است. این فایده و ثمره عظیمی است و ازاینرو آموختن مصطلح الحدیث مهم است؛ زیرا مصطلح الحدیث، عبارت است از قواعد و ضوابطی که ائمه (اهل سنت) آن را برای تمییز میان احادیث صحیح و ضعیف، وضع کردهاند. |
ویرایش