۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق و آداب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
'''مقامات العلية في موجبات السعادة الابدية''' اثر [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]](1359-1294ق)، به زبان فارسی است. و در زمینه اخلاق و آداب اسلامى بيان شده است. کتاب، در سال(1332ق) تأليف گرديده است. | |||
کتاب، خلاصه‌اى است از دو کتاب با ارزش و مفيد «[[معراج السعادة]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقی]] و «[[حلية المتقين]]» [[مجلسی، محمدباقر|ملا محمدباقر مجلسی]] كه در دو بخش تنظيم گرديده است. | |||
مؤلف، ضمن تمجيد از کتاب «[[معراج السعادة|معراج السعادۀ]]» علت خلاصه نمودن کتاب را بدين صورت بيان مى-كند: | |||
«چون آن کتاب شريف، كثير الحجم و پر وزن است و همراه داشتن آن در همه حال، خصوص از برای غالب مردم متعسر بلكه متعذر است، لهذا این بنده غالب مطالب آن را به طريق اختصار در ضمن چند مقام در آوردم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=25&viewType=html ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص25]</ref>. | |||
«چون آن کتاب شريف، كثير الحجم و پر وزن است و همراه داشتن آن در همه حال، خصوص از برای غالب مردم متعسر بلكه متعذر است، لهذا این بنده غالب مطالب آن را به طريق اختصار در ضمن چند مقام در آوردم». | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر این امور است: | کتاب، مشتمل بر این امور است: | ||
1.پيشگفتار از (سيد محمدرضا حسینى)؛ | 1.پيشگفتار از (سيد محمدرضا حسینى)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>؛ | ||
2. مقدمه از (مرتضى حسینى نجومى)؛ | 2. مقدمه از (مرتضى حسینى نجومى)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=33&viewType=html ر.ک: همان، ص33]</ref>؛ | ||
3. متن. | 3. متن. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در پيشگفتار و مقدمه ابتدايى | در پيشگفتار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref> و مقدمه ابتدايى کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=33&viewType=html ر.ک: همان، ص33]</ref>، مطالبى مهم در مورد اخلاق بيان مى‌شود. و اهمیت و ارزش دو کتاب [[معراج السعادة]] و [[حلية المتقين]] مورد بررسى قرار مى‌گيرد. سپس شرح مختصرى از زندگى مؤلف بيان شده، و آثار او را معرفى مى‌نمايند. | ||
بخش اول: اخلاق. | بخش اول: اخلاق<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. | ||
در این بخش مؤلف با توانايى و قدرت علمى، کتاب با اهمیت معراج | در این بخش مؤلف با توانايى و قدرت علمى، کتاب با اهمیت [[معراج السعادة]] را خلاصه نموده است. اصل کتاب، داراى چهار باب بوده است كه مؤلف آن را در دو باب بيان نموده است. | ||
در مقدمه مختصرى كه در آغاز بخش اول ذكر شده است این مطلب بيان مى‌شود: | در مقدمه مختصرى كه در آغاز بخش اول ذكر شده است این مطلب بيان مى‌شود: | ||
«آدمى مركب از دو چيز است. یکى بدن ظاهر يا تن، ديگرى نفس كه آن را روح و جان و عقل و دل نيز مى‌گویند. | «آدمى مركب از دو چيز است. یکى بدن ظاهر يا تن، ديگرى نفس كه آن را روح و جان و عقل و دل نيز مى‌گویند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=47&viewType=html ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
بيمارى بدن با علم طب رفع مى‌گردد. و بيمارهاى روح كه اخلاق رذيله است با رجوع به علم اخلاق دفع مى‌گردد». | بيمارى بدن با علم طب رفع مى‌گردد. و بيمارهاى روح كه اخلاق رذيله است با رجوع به علم اخلاق دفع مى‌گردد». | ||
موضوع باب اول از بخش اول عبارت است از: «در بيان سبب انحراف از طريق پسنديده و حصول اخلاق ذمیمه و بيان قواى | موضوع باب اول از بخش اول عبارت است از: «در بيان سبب انحراف از طريق پسنديده و حصول اخلاق ذمیمه و بيان قواى انسانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=49&viewType=html ر.ک: همان، ص49]</ref>». | ||
اين باب مشتمل بر پنج فصل است. این فصول بسيار كوتاه و در چند صفحه بيان شده است و بيشتر مباحث كلى را بيان نموده است. | اين باب مشتمل بر پنج فصل است. این فصول بسيار كوتاه و در چند صفحه بيان شده است و بيشتر مباحث كلى را بيان نموده است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۹: | ||
فصل اول پيرامون روح است. كه در آن در مورد این مطلب شرح داده مى‌شود: | فصل اول پيرامون روح است. كه در آن در مورد این مطلب شرح داده مى‌شود: | ||
«روح در مملكت تن به منزله سلطان است و برای او لشكر و خدم بسيار است. چهار قوه عقل، شهوت، غضب و وهم سردار سپاه روح | «روح در مملكت تن به منزله سلطان است و برای او لشكر و خدم بسيار است. چهار قوه عقل، شهوت، غضب و وهم سردار سپاه روح هستند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=49&viewType=html ر.ک: همان، ص49]</ref>». | ||
عناوین فصول ديگر عبارت است از: لذت و الم چهار | عناوین فصول ديگر عبارت است از: لذت و الم چهار قوه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>؛ شأن قوه عقليه و قوه وهمیه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/17964/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8?pageNumber=51&viewType=html ر.ک: همان، ص51]</ref>؛ خلق بد در برابر هر صفت نیک؛ بيان یک قاعده كلى. | ||
عنوان باب دوم،«تفصيل اخلاق حسنه و رذيله، و فوايد و مفاسد آنها، و کیفیت كسب اخلاق حسنه و معالجه اوصاف ذمیمه» است. این باب مشتمل بر پنج مقام است. | عنوان باب دوم،«تفصيل اخلاق حسنه و رذيله، و فوايد و مفاسد آنها، و کیفیت كسب اخلاق حسنه و معالجه اوصاف ذمیمه» است. این باب مشتمل بر پنج مقام است. | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۶: | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى کتاب بيان شده است. کتابنامه كه منابع را ذكر مى‌كند در پایان آورده شده است. توضيحات كلمات و عبارات و مصادر در پاورقى ذكر شده است. | فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى کتاب بيان شده است. کتابنامه كه منابع را ذكر مى‌كند در پایان آورده شده است. توضيحات كلمات و عبارات و مصادر در پاورقى ذكر شده است. | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۳: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||