۵۳٬۳۲۷
ویرایش
ميزان الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ میزان الحکمة (عربی ) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ميزان الحكمة منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در اين كتاب سعى شده است از منابع معتبر و مورد وثوق هر دو فرقه شيعه و سنى، بهره گرفته شود و در كتاب‌هايى مثل «بحار الأنوار»، علاوه بر مراجعه به بحار، به منابع و مصادر بحار هم مراجعه كرده است كه اين كار بر ارزش و اعتبار كتاب افزوده است. | در اين كتاب سعى شده است از منابع معتبر و مورد وثوق هر دو فرقه شيعه و سنى، بهره گرفته شود و در كتاب‌هايى مثل «بحار الأنوار»، علاوه بر مراجعه به بحار، به منابع و مصادر بحار هم مراجعه كرده است كه اين كار بر ارزش و اعتبار كتاب افزوده است. | ||
وى در مقدمه كتاب به استفاده از كتاب «بحار الأنوار» و تكرارى بودن بسيارى از احاديث آن اشاره كرده است. وى همچنين از كتاب «كنز العمال» حسام‌الدين هندى (متوفى 975ق) كه از منابع اهل سنت بوده و در 16 جلد تأليف شده و وى را از ديگر منابع اهل سنت مستغنى كرده، استفاده نموده است | وى در مقدمه كتاب به استفاده از كتاب «بحار الأنوار» و تكرارى بودن بسيارى از احاديث آن اشاره كرده است. وى همچنين از كتاب «كنز العمال» حسام‌الدين هندى (متوفى 975ق) كه از منابع اهل سنت بوده و در 16 جلد تأليف شده و وى را از ديگر منابع اهل سنت مستغنى كرده، استفاده نموده است <ref>مقدمه، ص 7 - 9</ref>. | ||
در اين اثر به جهت رعايت اختصار پنج گروه «رمز» به كار رفته كه توضيح آنها در صفحات 12 تا 19 جلد اول ذكر و در انتهاى جلد دهم تكرار شده است. | در اين اثر به جهت رعايت اختصار پنج گروه «رمز» به كار رفته كه توضيح آنها در صفحات 12 تا 19 جلد اول ذكر و در انتهاى جلد دهم تكرار شده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
7. اگر حديثى، هم از پيامبر(ص) و هم از يكى از اهل‌بيت(ع) روايت شده سخن پيامبر(ص) در متن آمده و در پاورقى به روايت ديگر اشاره شده است. | 7. اگر حديثى، هم از پيامبر(ص) و هم از يكى از اهل‌بيت(ع) روايت شده سخن پيامبر(ص) در متن آمده و در پاورقى به روايت ديگر اشاره شده است. | ||
8. اصطلاح حديث، فقط بر متن حاكى از قول و فعل و تقرير معصوم(ع) اطلاق مى‌شود، لذا متون منقول از صحابيان و راويان ذكر نشده است، مگر در موارد خاصى، از جمله اينكه متن، در منابع متعدد آمده و در بعضى از اين منابع به معصوم اسناد داده شده و در بعضى ديگر، اسناد داده نشده باشد؛ در چنين مواردى، اگر منابع حديث اندك باشد آن متن استخراج شده و در ادامه آن، اين عبارت آمده است: «من دون إسناد إلى المعصوم»؛ «بدون اسناد به معصوم» | 8. اصطلاح حديث، فقط بر متن حاكى از قول و فعل و تقرير معصوم(ع) اطلاق مى‌شود، لذا متون منقول از صحابيان و راويان ذكر نشده است، مگر در موارد خاصى، از جمله اينكه متن، در منابع متعدد آمده و در بعضى از اين منابع به معصوم اسناد داده شده و در بعضى ديگر، اسناد داده نشده باشد؛ در چنين مواردى، اگر منابع حديث اندك باشد آن متن استخراج شده و در ادامه آن، اين عبارت آمده است: «من دون إسناد إلى المعصوم»؛ «بدون اسناد به معصوم» <ref>نيكوبيان، نرگس، 124 - 125</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
در جلد هشتم كتاب صفحات 209 - 224 ناقص است. | در جلد هشتم كتاب صفحات 209 - 224 ناقص است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
1. مقدمه و متن كتاب. | 1. مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث شیعه]] | [[رده:احادیث شیعه]] | ||