۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رساله سؤال و جواب جنس خارجى: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هدايةالطالبين في اصول دين' به 'هداية الطالبين في أصول الدين') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''رساله سؤال و جواب جنس خارجى''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است. | '''رساله سؤال و جواب جنس خارجى''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=327&viewType=html ر.ک: مجموعه رسائل، ص327]</ref>. | ||
رساله‌ای کوتاه، در پاسخ به یک سؤال در باره استعمال مطعومات و مشروبات و ملبوسات و مصنوعات مجلوبه(کالاهای وارداتی از کشورهای غیر مسلمان) از بلاد کفر که جمیع یا اغلب اهالی آنها کافرند و منتشر در بلاد اسلامیه شده‌اند. | |||
خلاصه فتوای نویسنده آن است که امروز آنچه پول از بلاد اسلامیه ببلاد خارجه می‌رود، اعانت به اعداء دین و استعداد کفار است بر ریختن خون از اسلام و مسلمین و حرام است استعمال آنها سیاستا و دیانتا حفظا للاسلام و المسلمین مگر در صورت اضطرار و عدم وجود اشیاء وطنی اسلامی به هیچ وجه من الوجوه آن هم پس از عدم علم به نجاست که با علم به نجاست واجب است اجتناب و احتراز از آن. | رساله‌ای کوتاه، در پاسخ به یک سؤال در باره استعمال مطعومات و مشروبات و ملبوسات و مصنوعات مجلوبه(کالاهای وارداتی از کشورهای غیر مسلمان) از بلاد کفر که جمیع یا اغلب اهالی آنها کافرند و منتشر در بلاد اسلامیه شده‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=329&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص329]</ref>. | ||
خلاصه فتوای نویسنده آن است که امروز آنچه پول از بلاد اسلامیه ببلاد خارجه می‌رود، اعانت به اعداء دین و استعداد کفار است بر ریختن خون از اسلام و مسلمین و حرام است استعمال آنها سیاستا و دیانتا حفظا للاسلام و المسلمین مگر در صورت اضطرار و عدم وجود اشیاء وطنی اسلامی به هیچ وجه من الوجوه آن هم پس از عدم علم به نجاست که با علم به نجاست واجب است اجتناب و احتراز از آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=330&viewType=html ر.ک: همان، ص330]</ref>. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||