هداية الطالبين في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

هداية الطالبين في أصول‌الدين (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۸

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 '''هداية الطالبين في أصول الدين''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=87&viewType=pdf ر.ک: مجموعه رسائل، ص87]</ref>.
-اين رساله مشتمل بر پنج مقصد هشت فصل و يك خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=166&viewType=pdf ر.ک: همان، ص166]</ref> است.
+اين رساله مشتمل بر پنج مقصد هشت فصل و يک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=166&viewType=pdf ر.ک: همان، ص166]</ref> است.
-كتاب يك دوره فشردۀ اصول اعتقادى را به سبکی خاص بيان مى‌نمايد، نحوۀ نگارش بر اساس كتاب نويسى عهد ناصرى است كه آن را به چند مقصد و فصل و خاتمه تقسيم مى‌نموده‌اند و از ذكر آدرس آيات، روايات، اشعار،ضرب المثل و مطالب محقّقين ديگر و...صرف نظر مى‌كرده‌اند.
+کتاب يک دوره فشردۀ اصول اعتقادى را به سبکی خاص بيان مى‌نمايد، نحوۀ نگارش بر اساس کتاب نويسى عهد ناصرى است که آن را به چند مقصد و فصل و خاتمه تقسيم مى‌نموده‌اند و از ذکر آدرس آيات، روايات، اشعار،ضرب المثل و مطالب محقّقين ديگر و...صرف نظر مى‌کرده‌اند.
-در اين نوشته علاوه بر مسأله فوق وجود برخى جملات مطوّل بدون خبر يا فاعل بدون فعل كه خواننده را مقدارى سر در گم مى‌سازد، در جاى جاى نوشته خودنمايى مى‌كند.اما در عوض، نگارش بسيار موجز است و اطناب ممل ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص89]</ref>.
+در اين نوشته علاوه بر مسأله فوق وجود برخى جملات مطوّل بدون خبر يا فاعل بدون فعل که خواننده را مقدارى سر در گم مى‌سازد، در جاى جاى نوشته خودنمايى مى‌کند.اما در عوض، نگارش بسيار موجز است و اطناب ممل ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص89]</ref>.
-==چاپ كتاب==
+==چاپ کتاب==
-اين كتاب به ضميمه حواشى مؤلف آن بر رساله ذخيرة العباد [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمّدتقى شيرازى]] مشهور به [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزاى دوّم]] توسط مرحوم ميرزا محمّدعلى ملقّب به اشرف الكتاب ارسنجانى در جمادى الاول 1342 ه‍.ق يعنى حدود پنج ماه قبل از رحلت آن حضرت در چاپخانه محمّدى شيرازى به چاپ رسيده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص89]</ref>.
+اين کتاب به ضميمه حواشى مؤلف آن بر رساله ذخيرة العباد [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمّدتقى شيرازى]] مشهور به [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزاى دوّم]] توسط مرحوم ميرزا محمّدعلى ملقّب به اشرف الکتاب ارسنجانى در جمادى الاول 1342 ه‍.ق يعنى حدود پنج ماه قبل از رحلت آن حضرت در چاپخانه محمّدى شيرازى به چاپ رسيده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص89]</ref>.
-==تحقيق كتاب==
+==تحقيق کتاب==
-نحوه كار تحشيه و شرح چنين بوده كه ابتدا تمام مطالب كتاب را بطور كامل مطالعه نموده و در مرتبه دوّم به نگارش حواشى و تصحيح متن پرداخته و در مواردى كه نياز به توضيح و شرح داشته، از منابع معتبر كلامى به شرح و بسط و توضيح مطلب مبادرت شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=90&viewType=pdf ر.ک: همان، ص90]</ref>.
+نحوه کار تحشيه و شرح چنين بوده که ابتدا تمام مطالب کتاب را بطور کامل مطالعه نموده و در مرتبه دوّم به نگارش حواشى و تصحيح متن پرداخته و در مواردى که نياز به توضيح و شرح داشته، از منابع معتبر کلامى به شرح و بسط و توضيح مطلب مبادرت شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=90&viewType=pdf ر.ک: همان، ص90]</ref>.
-در مواردى كه لازم بوده در متن واژه‌اى افزوده يا فعلى آورده شود در قلاب[]قرار داده شده تا با متن اصلى اشتباه نشود.
+در مواردى که لازم بوده در متن واژه‌اى افزوده يا فعلى آورده شود در قلاب[]قرار داده شده تا با متن اصلى اشتباه نشود.
-كلماتى اندك كه به نظر نامناسب مى‌نمود، با كسب اجازه از حضرت آيت‌اللّٰه حاج سيد عبدالعلى آيت‌اللّهى مدّ‌ظلّه‌العالى حذف گرديد.
+کلماتى اندک که به نظر نامناسب مى‌نمود، با کسب اجازه از حضرت آيت‌اللّٰه حاج سيد عبدالعلى آيت‌اللّهى مدّ‌ظلّه‌العالى حذف گرديد.
-در تعيين شماره آيات و سور از معجم المفهرس نوشته [[عبدالباقی، محمد فؤاد|محمّد فؤاد عبدالباقى]] استفاده شده و در ترجمه آيات به ترجمه [[الهی قمشه‌ای، مهدی|حكيم مهدى الهى قمشه‌اى]] اكتفا گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=90&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>.
+در تعيين شماره آيات و سور از معجم المفهرس نوشته [[عبدالباقی، محمد فؤاد|محمّد فؤاد عبدالباقى]] استفاده شده و در ترجمه آيات به ترجمه [[الهی قمشه‌ای، مهدی|حکيم مهدى الهى قمشه‌اى]] اکتفا گرديده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=90&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>.
 ==پانويس ==