پرش به محتوا

القواعد الكلية مما يبتني عليه كثير من معضلات مسائل الفقه و الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سبکى' به 'سبکی '
جز (جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل')
جز (جایگزینی متن - 'سبکى' به 'سبکی ')
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =765
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00300
| کتابخوان همراه نور =00300
| کتابخوان همراه نور =00300
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۹: خط ۳۹:




مؤلف در اين كتاب به سبکىدقيق و علمى به بررسى مباحث گوناگون فقهى پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: بعضى از فضلاء از من پرسيده‌اند: مراد از قاعده مقتضى و مانع چيست و رابطه آن با استصحاب حال و دليل بر اعتبار آن چيست. لطفا حقيقت مسئله را كاملا روشن و دليل عقلى و شرعى بر اعتبار آن را بيان فرمائيد. در جواب با استمداد از رب الارباب و امناى اطياب كه درود و سلام بر آنها باد مى‌گويم: مراد، مقتضى در مقام علت نيست و آنچه كه اقتضاى وجود در مقام ذات يا جعل، و يا استعداد بقاء دارد. همانگونه كه از كلمات برخى به نظر مى‌آيد.
مؤلف در اين كتاب به سبکی دقيق و علمى به بررسى مباحث گوناگون فقهى پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: بعضى از فضلاء از من پرسيده‌اند: مراد از قاعده مقتضى و مانع چيست و رابطه آن با استصحاب حال و دليل بر اعتبار آن چيست. لطفا حقيقت مسئله را كاملا روشن و دليل عقلى و شرعى بر اعتبار آن را بيان فرمائيد. در جواب با استمداد از رب الارباب و امناى اطياب كه درود و سلام بر آنها باد مى‌گويم: مراد، مقتضى در مقام علت نيست و آنچه كه اقتضاى وجود در مقام ذات يا جعل، و يا استعداد بقاء دارد. همانگونه كه از كلمات برخى به نظر مى‌آيد.


==انگيزه نگارش==
==انگيزه نگارش==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش