۱۴۴٬۶۰۰
ویرایش
جز
Hbaghizadeh صفحهٔ مصحف (ابهام زدایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به مصحف (ابهامزدایی) منتقل کرد
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ مصحف (ابهام زدایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به مصحف (ابهامزدایی) منتقل کرد) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
* [[مصحف امام علی(ع)]] تألیف [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] میباشد. كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد. | * [[مصحف امام علی(ع)]] تألیف [[ایازی، سید محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] میباشد. كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد. | ||
* [[حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام]] نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]؛ در موضوع کلام است که حقایقی پیرامون مصحف حضرت فاطمه زهرا(ص) را بیان و شبهاتی را در این زمینه از مکتب تشیع دفع مینماید. این کتاب به زبان عربی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است. | * [[حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام]] نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]؛ در موضوع کلام است که حقایقی پیرامون مصحف حضرت فاطمه زهرا(ص) را بیان و شبهاتی را در این زمینه از مکتب تشیع دفع مینماید. این کتاب به زبان عربی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است. | ||
* [[حقيقة مصحف فاطمة(ع) عند الشيعة]] تألیف [[عاملی، اکرم برکات|اكرم بركات العاملى]] است. كتاب پيرامون حقيقت مصحف حضرت فاطمۀ زهرا(س) و محتواى آن نوشته شده است نویسنده در حقيقت به دفاع از شيعه برخواسته و تهمتى را كه به شيعه زده شده، مبنى بر اينكه شيعه معتقد است مصحف فاطمه(س) قرآن ديگرى است و لذا شيعه داراى دو قرآن مىباشد، را به طرق و روشهاى مختلف جواب داده و ساحت شيعه را از آن پاک مىنمايد. | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۷: | ||
* [[پژوهشگونهای درباره مصحف فاطمه علیهاالسلام]] اثر [[مهدویراد، محمدعلی|محمدعلى مهدوىراد]] (متولد نيشابور، 1334ش) است كه در آن، نظرات گوناگون درباره اين مصحف را مطرح و نقد و تحليل كرده است. | * [[پژوهشگونهای درباره مصحف فاطمه علیهاالسلام]] اثر [[مهدویراد، محمدعلی|محمدعلى مهدوىراد]] (متولد نيشابور، 1334ش) است كه در آن، نظرات گوناگون درباره اين مصحف را مطرح و نقد و تحليل كرده است. | ||