۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''إرشاد القلوب''' نوشته [[حسن بن ابى الحسن ديلمى]]، از علماى قرن هشتم هجرى است كه حاوى مواعظ قرآن و سنت و فضائل [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنين علی عليهالسلام(ع)]] و اهلبيت پيامبر(ص) مىباشد. | |||
'''إرشاد القلوب''' نوشته [[حسن بن ابى الحسن ديلمى]]، از علماى قرن هشتم هجرى است كه حاوى مواعظ قرآن و سنت و فضائل امیرالمؤمنين علی عليهالسلام(ع) و اهلبيت پيامبر(ص) مىباشد. | |||
==انگيزه تألیف== | ==انگيزه تألیف== | ||
مصنف در مقدمه کتاب مىفرمايد: «چون ديدم سلطان شهوت و غضب بر مردم تسلط يافته و مردم مشغول به خود شدهاند و آخرت را فراموش كردهاند، این کتاب را نوشتم و آن را " إرشاد القلوب إلى الصواب " نام نهادم تا هر كس به آن عمل كند از عذاب اليم الهى در امان بماند.» | مصنف در مقدمه کتاب مىفرمايد: «چون ديدم سلطان شهوت و غضب بر مردم تسلط يافته و مردم مشغول به خود شدهاند و آخرت را فراموش كردهاند، این کتاب را نوشتم و آن را " إرشاد القلوب إلى الصواب " نام نهادم تا هر كس به آن عمل كند از عذاب اليم الهى در امان بماند.» | ||
خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
کتاب شريف «ارشاد القلوب» توسط شيخ [[شرفالدين يحيى بحرانى]]، كه از شاگردان مبرّز [[محقق كركى]] است، تلخيص شده است. | کتاب شريف «ارشاد القلوب» توسط شيخ [[شرفالدين يحيى بحرانى]]، كه از شاگردان مبرّز [[محقق كركى]] است، تلخيص شده است. | ||
خط ۹۳: | خط ۹۰: | ||
==انتساب کتاب== | ==انتساب کتاب== | ||
[[امین، سید محسن|سيد محسن امین]] و بعضى علماى ديگر صاحب تراجم، با توجه به بعضى مستندات چنين استنباط كردهاند كه جزء دوم کتاب، كه پيرامون فضائل اهلبيت است، از ديلمى نيست و بعدا ملحق به کتاب شده است.شواهدى نيز آوردهاند، از جمله این كه نام کتاب با موضوع جزء دوم کتاب هيچ تناسبى ندارد و... | |||
[[سيد محسن امین]] و بعضى علماى ديگر صاحب تراجم، با توجه به بعضى مستندات چنين استنباط كردهاند كه جزء دوم کتاب، كه پيرامون فضائل اهلبيت است، از ديلمى نيست و بعدا ملحق به کتاب شده است.شواهدى نيز آوردهاند، از جمله این كه نام کتاب با موضوع جزء دوم کتاب هيچ تناسبى ندارد و... | |||
البته این نظر مورد تأييد بسيارى از علماء واقع نشده و تفصيل آن در كتب تراجم آمده است و حق این است كه تمام کتاب نوشته ديلمى است. | البته این نظر مورد تأييد بسيارى از علماء واقع نشده و تفصيل آن در كتب تراجم آمده است و حق این است كه تمام کتاب نوشته ديلمى است. |
ویرایش