۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إرشاد الفحول إلی تحقيق الحق من علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
إرشاد الفحول إلی تحقيق الحق من علم الأصول (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۷
، ۳۰ مارس ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در مقصد سوم، مطالب مربوط به «اجماع»، در بیست مبحث، به شرح زیر، مطرح شده است: | در مقصد سوم، مطالب مربوط به «اجماع»، در بیست مبحث، به شرح زیر، مطرح شده است: | ||
در بحث نخست، معنای لغوی و اصطلاحی اجماع تبیین شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=193&viewType=pdf ر.ک: همان، ص193]</ref> و سپس در بحث دوم، به بررسی امکان فی نفسه اجماع و حجیت آن پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=194&viewType=pdf ر.ک: همان، ص194]</ref>. | در بحث نخست، معنای لغوی و اصطلاحی اجماع تبیین شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=193&viewType=pdf ر.ک: همان، ص193]</ref> و سپس در بحث دوم، به بررسی امکان فی نفسه اجماع و حجیت آن پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=194&viewType=pdf ر.ک: همان، ص194]</ref>. | ||
ظنی بودن یا قطعی بودن اجماع، در بحث سوم بررسی شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=209&viewType=pdf ر.ک: همان، ص209]</ref> و آنچه به‌واسطه آن اجماع منقعد می‌شود، در بحث چهارم<ref>ر.ک: همان، ص210</ref>. | ظنی بودن یا قطعی بودن اجماع، در بحث سوم بررسی شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=209&viewType=pdf ر.ک: همان، ص209]</ref> و آنچه به‌واسطه آن اجماع منقعد می‌شود، در بحث چهارم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumb ر.ک: همان، ص210]</ref>. | ||
اعتبار مجتهد مبتدع در اجماع، اعتبار تابعی مجتهد در اجماع، حکم اجماع صحابه، حکم اجماع اهل مدینه، حکم انقراض عصر اهل اجماع در حجیت اجماع آنها، اجماع سکوتی، حکم اجماع بر چیزی پس از اجماع برخلاف آن، حکم قول عوام در اجماع و حجیت اجماع منقول، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این مقصد می‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=212&viewType=pdf ر.ک: همان، ص212-236]</ref>. | اعتبار مجتهد مبتدع در اجماع، اعتبار تابعی مجتهد در اجماع، حکم اجماع صحابه، حکم اجماع اهل مدینه، حکم انقراض عصر اهل اجماع در حجیت اجماع آنها، اجماع سکوتی، حکم اجماع بر چیزی پس از اجماع برخلاف آن، حکم قول عوام در اجماع و حجیت اجماع منقول، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این مقصد می‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=212&viewType=pdf ر.ک: همان، ص212-236]</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۵: | ||
مقصد ششم، در دو فصل زیر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید را در خود جای داده است: | مقصد ششم، در دو فصل زیر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید را در خود جای داده است: | ||
در فصل اول، به موضوع اجتهاد و مسائل مربوط به آن از جمله خالی بودن عصر از مجتهدین، تجزی در اجتهاد، اجتهاد در عصر پیامبر(ص) و تفویض مجتهد، پرداخته شده است<ref>ر[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=205&viewType=pdf .ک: همان، ص205-237]</ref>. | در فصل اول، به موضوع اجتهاد و مسائل مربوط به آن از جمله خالی بودن عصر از مجتهدین، تجزی در اجتهاد، اجتهاد در عصر پیامبر(ص) و تفویض مجتهد، پرداخته شده است<ref>ر[https://noorlib.ir/book/view/23704/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=205&viewType=pdf .ک: همان، ص205-237]</ref>. | ||