۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام‌‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
* [[متن، ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری «به روش پرسش و پاسخ»]] از جمله شروح فارسى كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] به قلم استاد [[سمیعی، جمشید|جمشيد سميعى]] است. | * [[متن، ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری «به روش پرسش و پاسخ»]] از جمله شروح فارسى كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] به قلم استاد [[سمیعی، جمشید|جمشيد سميعى]] است. | ||
* [[شرح الرسائل]] اثر شيخ [[اعتمادی، مصطفی|مصطفى اعتمادى]] از جمله شروح خوب كتاب رسائل است.شارح با چندين دوره تدريس رسائل و تسلّط كامل بر مسائل محورى و كليدى آن سرانجام اين شرح را در سه جلد به پايان برد. | |||
* [[الوصائل إلی الرسائل]] يكى از شروح ارزشمند رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] است كه به قلم آیت‌الله [[حسینی شیرازی، محمد|سيدمحمدحسینى شيرازى]] نوشته شده است. وى با تسلّط كامل به علوم اسلامى از عهده اين مهمّ برآمده است. | |||
* [[دروس في الرسائل (للمحمدي البامياني)]] اثر عربى غلامعلى محمدى باميانى است كه در آن، به شرح و تفسير كتاب «فرائد الأصول»، معروف به «رسائل» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]، پرداخته شده است. | |||
| خط ۲۶: | خط ۳۵: | ||
* [[مجمع الفوائد في شرح الفرائد]] شرح بر کتاب «[[فرائد الأصول]]» یا رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] (متوفی 1214ق)، تقریرات دروس استاد [[موسوي تهراني، رسول|موسوی تهرانی]] است که به کوشش جمعی از شاگردان وی نگارش و در چهار جلد تنظیم و منتشر شده است. تصحیح این اثر نیز به قلم خود اوست. | * [[مجمع الفوائد في شرح الفرائد]] شرح بر کتاب «[[فرائد الأصول]]» یا رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] (متوفی 1214ق)، تقریرات دروس استاد [[موسوي تهراني، رسول|موسوی تهرانی]] است که به کوشش جمعی از شاگردان وی نگارش و در چهار جلد تنظیم و منتشر شده است. تصحیح این اثر نیز به قلم خود اوست. | ||
* [[فرائد الأصول؛ مع حواشي اوثق الوسائل]] معروف به «اوثق الوسائل» توسط [[تبریزی، موسی بن جعفر|ميرزا موسى تبريزى]] از شاگردان [[شيخ انصارى]] نوشته شده و در سال 1295ق به پايان رسيده است.اثر حاضر به‌عنوان يكى از بهترين شروح رسائل مورد استفاده طلاب مى‌باشد. | |||