۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح نظم السلم المنورق في المنطق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قويسني، حسن درويش' به 'قویسنی، حسن درویش'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'قويسني، حسن درويش' به 'قویسنی، حسن درویش') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[قویسنی، حسن درویش]] (نويسنده) | ||
[[مرهومي، ابوطلحة مراد]] (محقق) | [[مرهومي، ابوطلحة مراد]] (محقق) | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =9953-34-650-X | | شابک =9953-34-650-X | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =24448 | ||
| کتابخوان همراه نور =24448 | | کتابخوان همراه نور =24448 | ||
| کد پدیدآور =16018 | | کد پدیدآور =16018 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''شرح نظم السلم المنورق في المنطق'''، شرحی است منثور از [[ | '''شرح نظم السلم المنورق في المنطق'''، شرحی است منثور از [[قویسنی، حسن درویش|حسن درویش قویسنی]] بر کتاب منظوم «نظم السلم المنورق في المنطق» از عبدالرحمن اخضری (متوفی 983ق) به همراه تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] که در قالب کتابی یک‌جلدی و به زبان عربی بیان شده است. نویسنده به درخواست برخی از شاگردانش در این اثر به شرح مشکلات کتاب «السلم...» پرداخته است و [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] تحقیق این اثر را برعهده گرفته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
محقق در ابتدای کتاب در بخش مقدمه، مختصری درباره مباحث منطقی توضیح داده است؛ این مباحث درباره اسم و موضوع منطق و غرض و فایده از آن و اصول و مصنفات آن است که البته در حد تعریف و کلا به میزان یک صفحه ذکر شده است. برخی از کتاب‌های نوشته شده در منطق عبارتند از: ایساغوجی، بحرالفوائد، تیسیر الفکر، جامع الدقاق، شمسیه، غرة النجاة، القواعد الجلیة، لوامع الافکار، مطالع و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ص3]</ref> | محقق در ابتدای کتاب در بخش مقدمه، مختصری درباره مباحث منطقی توضیح داده است؛ این مباحث درباره اسم و موضوع منطق و غرض و فایده از آن و اصول و مصنفات آن است که البته در حد تعریف و کلا به میزان یک صفحه ذکر شده است. برخی از کتاب‌های نوشته شده در منطق عبارتند از: ایساغوجی، بحرالفوائد، تیسیر الفکر، جامع الدقاق، شمسیه، غرة النجاة، القواعد الجلیة، لوامع الافکار، مطالع و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ص3]</ref> | ||
از کتاب‌هایی که در قالب نظم در علم منطق نوشته شده است، «السلم المنورق» است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|صاحب کشف الظنون]] گفته که عبدالرحمن ابوزید شیخ محمد صغیر اخضری (918-983ق) در بیستویکسالگی، ایساغوجی را به نظم درآورده و شرح کرده و حاصلش ا ین کتاب شده است. به جهت رواج و اهمیتی که این کتاب میان طلاب و دانشجویان داشته، [[ | از کتاب‌هایی که در قالب نظم در علم منطق نوشته شده است، «السلم المنورق» است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|صاحب کشف الظنون]] گفته که عبدالرحمن ابوزید شیخ محمد صغیر اخضری (918-983ق) در بیستویکسالگی، ایساغوجی را به نظم درآورده و شرح کرده و حاصلش ا ین کتاب شده است. به جهت رواج و اهمیتی که این کتاب میان طلاب و دانشجویان داشته، [[قویسنی، حسن درویش|شیخ حسن درویش قویسنی]] با روشی سهل و ممتنع آن را شرح داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref> سپس این اثر با تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] و تحقیق [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] توسط المکتبة العصریة در بیروت به چاپ رسیده است. | ||
بخشی از کتاب که بیان خاتمه مباحث برهان است را به‌عنوان نمونه برای دیدن شیوه نظم و شرح مزجی عبارات آن در اینجا ذکر می‌کنیم: | بخشی از کتاب که بیان خاتمه مباحث برهان است را به‌عنوان نمونه برای دیدن شیوه نظم و شرح مزجی عبارات آن در اینجا ذکر می‌کنیم: | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است. [[ | فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است. [[قویسنی، حسن درویش|حسن بن درویش قویسنی]] در ابتدای شروع شرح کتاب گفته: مدتی کتاب «السلم...» را برای جماعت مبتدیان در علم منطق تدریس می‌کردم. آنان از من درخواست کردند تا مشکلات این موارد را در نوشتاری شرح و توضیح دهم. من نیز آنچه در توانم بود به‌صورت مختصر برای آنان شرح کردم و به بیش از دو یا سه منبع برای فهم آن مراجعه نکردم؛ اولی شرح شیخ علامه ملوی بود. پس از مدتی، یکی از دوستان از من درخواست کرد که آن را اعراب‌گذاری کند و بااینکه او غیرلایق در این شأن بود از عهده این کار به‌خوبی برآمد و بحمد الله این شرح و اعراب، کتاب خوبی شد در شرح آن اثر منظوم.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/5 ر.ک: متن کتاب، ص5]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||