۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
فهرست مطالب، در نسخه انتشارات اسلامیه در انتهای کتاب آمده و فهرست مطالب نسخه مطبوعات دینی در ابتدای آن. البته در نسخه انتشارات اسلامیه، فهرست مطالب بسیار مبسوطتر از نسخه انتشارات مطبوعات دینی است، ولی به نظر میرسد فهرست مطالب نسخه مطبوعات دینی، در عین مختصرتر بودن، از استحکام ساختاری بهتری برخوردار است؛ هرچند اشتباهی در ذکر مجلد اول و دوم (که هر دو در یک جلد گنجانده شده)، در فهرست مطبوعات دینی وجود دارد و آن این است که عنوان هر دو مجلد را «حکمت عملیه» ذکر کرده است؛ درحالیکه مجلد اول در حکمت نظری و مجلد دوم در حکمت عملی نوشته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/56578/%D8%A2%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85?pageNumber=631&viewType=pdf ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص582-588؛ سبزواری، ملا هادی]، [https://noorlib.ir/book/view/1378/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%AD-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%AA%D9%85?pageNumber=5&viewType=pdf أسرار الحكم في المفتتح والمختتم، فهرست مطالب، ص5]</ref>. | فهرست مطالب، در نسخه انتشارات اسلامیه در انتهای کتاب آمده و فهرست مطالب نسخه مطبوعات دینی در ابتدای آن. البته در نسخه انتشارات اسلامیه، فهرست مطالب بسیار مبسوطتر از نسخه انتشارات مطبوعات دینی است، ولی به نظر میرسد فهرست مطالب نسخه مطبوعات دینی، در عین مختصرتر بودن، از استحکام ساختاری بهتری برخوردار است؛ هرچند اشتباهی در ذکر مجلد اول و دوم (که هر دو در یک جلد گنجانده شده)، در فهرست مطبوعات دینی وجود دارد و آن این است که عنوان هر دو مجلد را «حکمت عملیه» ذکر کرده است؛ درحالیکه مجلد اول در حکمت نظری و مجلد دوم در حکمت عملی نوشته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/56578/%D8%A2%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85?pageNumber=631&viewType=pdf ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص582-588؛ سبزواری، ملا هادی]، [https://noorlib.ir/book/view/1378/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%AD-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%AA%D9%85?pageNumber=5&viewType=pdf أسرار الحكم في المفتتح والمختتم، فهرست مطالب، ص5]</ref>. | ||
درهرحال، نسخه مطبوعات دینی، در پایان کتاب، شامل فهرست اعلام و کتابنامه تحقیق هم هست که این موارد در انتشارات اسلامیه (به رسم بیشتر کتابهای قدیمی) وجود ندارد. همچنین تاریخ نشر نسخه مربوط به انتشارات اسلامیه، دانسته نیست و تنها میتوان با نگاه به صفحه پایانی مطالب کتاب، پیش از ذکر فهرست مطالب، تاریخ فراغت [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] از تألیف کتاب در سال 1286ق و اتمام تصحیح و تعیین آیات کتاب، توسط [[ميانجي، ابراهيم|سید ابراهیم میانجی]] در ماه ربیعالاول سال 1380ق، را به دست آورد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص581</ref>. | درهرحال، نسخه مطبوعات دینی، در پایان کتاب، شامل فهرست اعلام و کتابنامه تحقیق هم هست که این موارد در انتشارات اسلامیه (به رسم بیشتر کتابهای قدیمی) وجود ندارد. همچنین تاریخ نشر نسخه مربوط به انتشارات اسلامیه، دانسته نیست و تنها میتوان با نگاه به صفحه پایانی مطالب کتاب، پیش از ذکر فهرست مطالب، تاریخ فراغت [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] از تألیف کتاب در سال 1286ق و اتمام تصحیح و تعیین آیات کتاب، توسط [[ميانجي، ابراهيم|سید ابراهیم میانجی]] در ماه ربیعالاول سال 1380ق، را به دست آورد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/56578/%D8%A2%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85?pageNumber=629&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص581]</ref>. | ||
نسخه انتشارات مطبوعات دینی، بهلحاظ فونت و نحوه انتشار، بهتر از نسخه انتشارات اسلامیه است که البته این چیز غریبی هم نیست؛ چراکه در زمان متأخرتر و با امکانات بهتری چاپ شده است. البته از پاورقیهای مفصلتر این انتشارات نیز نباید گذشت که حاصل زحمت یک استاد فلسفه، یعنی دکتر کریم فیضی است. در صفحات 42 تا 44 نسخه حاضر (انتشارات اسلامیه) بهترتیب، رونوشت تصاویری از ملا علی نوری، [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] و [[شعرانی، ابوالحسن|آیتالله ابوالحسن شعرانی]]، آورده شده که البته تصاویر ملا علی نوری و [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] حالت نقاشی دارد و تصویر [[شعرانی، ابوالحسن|آیتالله شعرانی]]، عکس است. | نسخه انتشارات مطبوعات دینی، بهلحاظ فونت و نحوه انتشار، بهتر از نسخه انتشارات اسلامیه است که البته این چیز غریبی هم نیست؛ چراکه در زمان متأخرتر و با امکانات بهتری چاپ شده است. البته از پاورقیهای مفصلتر این انتشارات نیز نباید گذشت که حاصل زحمت یک استاد فلسفه، یعنی دکتر کریم فیضی است. در صفحات 42 تا 44 نسخه حاضر (انتشارات اسلامیه) بهترتیب، رونوشت تصاویری از ملا علی نوری، [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] و [[شعرانی، ابوالحسن|آیتالله ابوالحسن شعرانی]]، آورده شده که البته تصاویر ملا علی نوری و [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] حالت نقاشی دارد و تصویر [[شعرانی، ابوالحسن|آیتالله شعرانی]]، عکس است. |
ویرایش