۶٬۵۹۱
ویرایش
شرح كشف المراد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تجريد الإعتقاد' به 'تجريد الاعتقاد'
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الاعتقاد' به 'تجريد الإعتقاد') |
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الإعتقاد' به 'تجريد الاعتقاد') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''شرح کشف المراد''' اثر [[محمدی، علی|علی محمدی]]، اندیشمندی فاضل، محققی پرکار و توانمند، مدرس و استادی سخت‌کوش از حوزه علمیه مقدس قم که شرحی بر شرح کتاب تجریدالاعتقاد و با موضوع عقیده و کلام به زبان فارسى می‌باشد. | '''شرح کشف المراد''' اثر [[محمدی، علی|علی محمدی]]، اندیشمندی فاضل، محققی پرکار و توانمند، مدرس و استادی سخت‌کوش از حوزه علمیه مقدس قم که شرحی بر شرح کتاب تجریدالاعتقاد و با موضوع عقیده و کلام به زبان فارسى می‌باشد. | ||
"[[تجريد | "[[تجريد الاعتقاد|تجرید الاعتقاد]]" که به زبان عربی است، متعلق به حکیم و ریاضیدان و متکلم بزرگ شیعی جناب [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی(ره)]] می‌باشد که در آن اساس مباحث کلامی با عباراتی کوتاه و در عین حال محکم و فنی مطرح گردیده و در طول تاریخ پس از تدوین خود، از سوی علمای بزرگ شیعه و سنی به زبان عربی و فارسی مورد شرح و تعلیق قرار گرفته است. | ||
علامه [[قوشجی]] درباره شرح کشف المراد میگوید: اگر کشف المراد نبود فهم تجرید الاعتقاد میسّر نمیگشت. | علامه [[قوشجی]] درباره شرح کشف المراد میگوید: اگر کشف المراد نبود فهم تجرید الاعتقاد میسّر نمیگشت. | ||
از جمله شروح کتاب تجرید الاعتقاد کتاب [[كشف المراد في شرح تجريد | از جمله شروح کتاب تجرید الاعتقاد کتاب [[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد|کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد]] توسط جناب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّی]] (648ق تا 726 ق) به زبان عربی شرح گردیده و در برهه‌ای از زمان به عنوان متن درسیطلاب علوم دینی بوده است که امروز دو کتاب بدایه و نهایة الحکمه جایگزین آن شده است. | ||
== انگیزه تألیف == | == انگیزه تألیف == | ||