پرش به محتوا

منطق و مباحث الفاظ: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'تجريد الإعتقاد' به 'تجريد الاعتقاد'
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الاعتقاد' به 'تجريد الإعتقاد')
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الإعتقاد' به 'تجريد الاعتقاد')
 
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01708
| کتابخوان همراه نور =01708
| کتابخوان همراه نور =01708
| کد پدیدآور =00712
| کد پدیدآور =00712
خط ۷۸: خط ۷۸:
مقاله ششم که «تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار» نام داشته و اثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] و در نقد «تنزيل الأفكار و تعديل الأسرار» [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|اثیرالدین ابهری]] می‌باشد، به اهتمام عبدالله نورانی، گردآوری شده است. «[[تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكار|تعديل المعيار]]» [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]] مشتمل است بر یک مقدمه در غرض منطق و تصور و تصدیق و تقسیم آنها به بدیهی و کسبی و محکوم‌علیه و معنی مفرد و موضوع منطق و پنج مقاله و هر مقاله دارای یک یا چند لامع و هر لامع دارای چند فصل. مقاله اول، در مقدمات و مقاله دوم در قضایا و مقاله سوم در عکس و احکام آن و مقاله چهارم در قیاس و اقسام آن و مقاله پنجم در مبادی اقیسه و برهان و تقسیم برهان و اجزای علوم برهانی و مغالطه و مآخذ غلط و ترکیب مغالطات و حل آنها و بیان ده نوع مغالطه<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌ویک</ref>.
مقاله ششم که «تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار» نام داشته و اثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] و در نقد «تنزيل الأفكار و تعديل الأسرار» [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|اثیرالدین ابهری]] می‌باشد، به اهتمام عبدالله نورانی، گردآوری شده است. «[[تعديل المعيار في نقد تنزيل الافكار|تعديل المعيار]]» [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]] مشتمل است بر یک مقدمه در غرض منطق و تصور و تصدیق و تقسیم آنها به بدیهی و کسبی و محکوم‌علیه و معنی مفرد و موضوع منطق و پنج مقاله و هر مقاله دارای یک یا چند لامع و هر لامع دارای چند فصل. مقاله اول، در مقدمات و مقاله دوم در قضایا و مقاله سوم در عکس و احکام آن و مقاله چهارم در قیاس و اقسام آن و مقاله پنجم در مبادی اقیسه و برهان و تقسیم برهان و اجزای علوم برهانی و مغالطه و مآخذ غلط و ترکیب مغالطات و حل آنها و بیان ده نوع مغالطه<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌ویک</ref>.


مقاله هفتم که «أجوبة مسائل الأسترآبادي» نام دارد، به اهتمام [[نورانی، عبدالله|عبدالله نورانی]] گردآوری شده است. استرآبادی که از شاگردان مبرز [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیر طوسی]] بود، بیست مسئله در منطق و فلسفه، فراهم ساخته و برای طوسی فرستاده و از او خواسته است که بدانها جواب بدهد. استرآبادی در این مسائل، از کتاب [[تجريد الإعتقاد|تجرید]] [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|امام فخر رازی]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ رئیس]]، کتاب لواحق، اثیرالدین ابهری، ذیمقراطیس، ارسطو و افلاطون نام می‌برد<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاه‌ویک</ref>.
مقاله هفتم که «أجوبة مسائل الأسترآبادي» نام دارد، به اهتمام [[نورانی، عبدالله|عبدالله نورانی]] گردآوری شده است. استرآبادی که از شاگردان مبرز [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیر طوسی]] بود، بیست مسئله در منطق و فلسفه، فراهم ساخته و برای طوسی فرستاده و از او خواسته است که بدانها جواب بدهد. استرآبادی در این مسائل، از کتاب [[تجريد الاعتقاد|تجرید]] [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|امام فخر رازی]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ رئیس]]، کتاب لواحق، اثیرالدین ابهری، ذیمقراطیس، ارسطو و افلاطون نام می‌برد<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاه‌ویک</ref>.


عناوین سایر مقالات کتاب، به‌ترتیب عبارت است از: «مطارحات منطقية بين الكاتبي و الطوسي»؛ «تعلیقات منطقیه میرداماد»؛ «شرح ابیات سبعه طوسی»؛ «فوائد منظومة یا الأرجوزة في المنطق»؛ «الرسالة المحيطة بتشكيكات في القواعد المنطقية»؛ «اشتراک لفظی وجود»؛ «بساطت تصدیق به روش [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین شیرازی]]»؛ «دو اصطلاح تصور و تصدیق در فلسفه اسلامی و معادل‌های یونانی و لاتینی و عبری آنها» و «اصطلاح مشکک در آثار [[ارسطو]] و فلسفه اسلامی و آثار [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]]».
عناوین سایر مقالات کتاب، به‌ترتیب عبارت است از: «مطارحات منطقية بين الكاتبي و الطوسي»؛ «تعلیقات منطقیه میرداماد»؛ «شرح ابیات سبعه طوسی»؛ «فوائد منظومة یا الأرجوزة في المنطق»؛ «الرسالة المحيطة بتشكيكات في القواعد المنطقية»؛ «اشتراک لفظی وجود»؛ «بساطت تصدیق به روش [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین شیرازی]]»؛ «دو اصطلاح تصور و تصدیق در فلسفه اسلامی و معادل‌های یونانی و لاتینی و عبری آنها» و «اصطلاح مشکک در آثار [[ارسطو]] و فلسفه اسلامی و آثار [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]]».
۶٬۵۹۱

ویرایش