۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الاعتقاد' به 'تجريد الإعتقاد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[أجوبة المسائل المهنائیة]] | | data-type="authorWritings" |[[أجوبة المسائل المهنائیة]] | ||
[[احکام الخلل في الصلاة]] - | [[احکام الخلل في الصلاة]] - | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{اشتباه نشود|محقق حلی}} | {{اشتباه نشود|محقق حلی}} | ||
{{کاربردهای دیگر|حلى (ابهامزدایی)}} | |||
'''جمالالدين'''،'''ابومنصور'''،'''حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى''' (647-726 ق)، ملقب به '''علامه حلى''' و علامه (بهصورت مطلق)، فقیه، اصولی، متکلم، او در گسترش فقه شیعه نقش مهمی داشت و نیز مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با مبانی عقلی تبیین کرد. | |||
{{کاربردهای دیگر|حلى ( | |||
'''جمالالدين'''، '''ابومنصور'''، '''حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى''' (647-726 ق)، ملقب به '''علامه حلى''' و علامه (بهصورت مطلق)، فقیه، اصولی، متکلم، او در گسترش فقه شیعه نقش مهمی داشت و نیز مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با مبانی عقلی تبیین کرد. | |||
[[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققین]] فرزند ایشان است. | [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققین]] فرزند ایشان است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۶۷: | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
در 27 رمضان سال | در 27 رمضان سال 647ق و یا 29 رمضان سال 648ق، به دنيا آمد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1055/%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: إستقصاء النظر في القضاء و القدر، ص4]</ref>. | ||
== نسب== | == نسب== | ||
پدر او، شيخ سديدالدين، يوسف بن على بن مطهر حلى، از علماى برجسته و نامدار و داراى مقام علمى و اجتماعى بوده است. | پدر او، شيخ سديدالدين، يوسف بن على بن مطهر حلى، از علماى برجسته و نامدار و داراى مقام علمى و اجتماعى بوده است. | ||
| خط ۱۸۴: | خط ۱۷۹: | ||
يكى از امورى كه فضل و رتبه والاى او را آشكار مىكند، شرحهاى او بر سه كتاب «منطق تجريد»، «حكمت تجريد» و «شرح اشارات» خواجه نصيرالدين طوسى مىباشد. | يكى از امورى كه فضل و رتبه والاى او را آشكار مىكند، شرحهاى او بر سه كتاب «منطق تجريد»، «حكمت تجريد» و «شرح اشارات» خواجه نصيرالدين طوسى مىباشد. | ||
يكى از شارحان قديمى «تجريد | يكى از شارحان قديمى «تجريد الاعتقاد» مىگويد: «اگر شاگرد خواجه بر اين كتاب، شرح ننوشته بود، مطالب عالى آن براى هميشه مخفى مىماند». | ||
در پايان، مىتوان درباره او گفت وى شخصى است كه از فضل و دانش او، اركان اسلام، مستحكم گشت و مسلمانان، بهطور عام و شیعیان، بهطور خاص، در اين زمينه، بهرههاى فراوان بردند، پس او حق عظيمى بر همه مسلمانان، اعم از شيعه و سنى دارد و آنطور كه از مناظرات او با اهل سنت مشخص مىشود، اگر او نبود اسلام به خاطر كجسليقگى بعضى از افراد از بين مىرفت. | در پايان، مىتوان درباره او گفت وى شخصى است كه از فضل و دانش او، اركان اسلام، مستحكم گشت و مسلمانان، بهطور عام و شیعیان، بهطور خاص، در اين زمينه، بهرههاى فراوان بردند، پس او حق عظيمى بر همه مسلمانان، اعم از شيعه و سنى دارد و آنطور كه از مناظرات او با اهل سنت مشخص مىشود، اگر او نبود اسلام به خاطر كجسليقگى بعضى از افراد از بين مىرفت. | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۳۵: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی در 21 محرم سال 726ق، در حله مزيديه وفات نمود و در يكى از صحنهاى روضه ا[[امام علی علیهالسلام|ميرالمؤمنين، على(ع)]] در نجف اشرف دفن گرديد. | وی در 21 محرم سال 726ق، در حله مزيديه وفات نمود و در يكى از صحنهاى روضه ا[[امام علی علیهالسلام|ميرالمؤمنين، على(ع)]] در نجف اشرف دفن گرديد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/1055/%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: إستقصاء النظر في القضاء و القدر، ص4]</ref>. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۲۸۲: | خط ۲۷۷: | ||
#«شرح غاية الوصول إلى علم الأصول»: شرحى است غير مزجى بر كتاب «غاية الوصول» غزالى. | #«شرح غاية الوصول إلى علم الأصول»: شرحى است غير مزجى بر كتاب «غاية الوصول» غزالى. | ||
# «منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول»: در اين كتاب، علاوه بر علم اصول، درباره علم كلام نيز بحث شده است. | # «منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول»: در اين كتاب، علاوه بر علم اصول، درباره علم كلام نيز بحث شده است. | ||
#«النكت البديعة في تحرير الذريعة»: اين كتاب، تحرير كتاب «الذريعة إلى أصول الشيعة» [[ | #«النكت البديعة في تحرير الذريعة»: اين كتاب، تحرير كتاب «الذريعة إلى أصول الشيعة» [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است. | ||
#«غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول و الأمل في علمى الأصول و الجدل»: اين كتاب، شرح مختصر ابن حاجب است و [[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]] آن را در نهايت خوبى از جهت تحليل الفاظ و تقريب معانى دانسته است. | #«غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول و الأمل في علمى الأصول و الجدل»: اين كتاب، شرح مختصر ابن حاجب است و [[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]] آن را در نهايت خوبى از جهت تحليل الفاظ و تقريب معانى دانسته است. | ||
'''ج) در علم كلام:''' | '''ج) در علم كلام:''' | ||
# «[[كشف المراد في شرح تجريد | # «[[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد]]»: اين كتاب كه در حدود سالهاى 690 تا 696ق، تأليف شده، شرحى است غير مزجى بر كتاب «[[تجريد الاعتقاد]]» خواجه نصيرالدين طوسى. | ||
# «كشف الفوائد في شرح [[رسالة قواعد العقائد|قواعد العقائد]]»: اين كتاب، شرحى است غير مزجى بر كتاب «[[رسالة قواعد العقائد|قواعد العقائد]]» خواجه نصيرالدين طوسى. | # «كشف الفوائد في شرح [[رسالة قواعد العقائد|قواعد العقائد]]»: اين كتاب، شرحى است غير مزجى بر كتاب «[[رسالة قواعد العقائد|قواعد العقائد]]» خواجه نصيرالدين طوسى. | ||
# «[[منهاج الكرامة في معرفة الإمامة|منهاج الكرامة أو تاج الكرامة في إثبات الإمامة]]»: كتابى است در اثبات امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و رد امامت ديگران. | # «[[منهاج الكرامة في معرفة الإمامة|منهاج الكرامة أو تاج الكرامة في إثبات الإمامة]]»: كتابى است در اثبات امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و رد امامت ديگران. | ||
| خط ۳۱۹: | خط ۳۱۴: | ||
# «بسط الإشارات في شرح الإشارات». | # «بسط الإشارات في شرح الإشارات». | ||
# «الإشارات إلى | # «الإشارات إلى معانيالإشارات». | ||
# «إيضاح المعضلات من شرح الإشارات»: در اين شرح، متن «اشارات» و شرح خواجه بر آن، هر دو، تبيين شده است. | # «إيضاح المعضلات من شرح الإشارات»: در اين شرح، متن «اشارات» و شرح خواجه بر آن، هر دو، تبيين شده است. | ||
# «الأسرار الخفية في العلوم العقلية»: اين كتاب را علامه، به نام هارون بن شمسالدين جوينى (متوفاى سال 685ق) نوشته است و مشتمل بر منطق و طبیعیات و الهيات است. | # «الأسرار الخفية في العلوم العقلية»: اين كتاب را علامه، به نام هارون بن شمسالدين جوينى (متوفاى سال 685ق) نوشته است و مشتمل بر منطق و طبیعیات و الهيات است. | ||
| خط ۳۸۳: | خط ۳۷۸: | ||
<references /> | <references /> | ||
{{الگو:حلی، حسن بن یوسف}} | |||
{{امام علی علیهالسلام}} | {{امام علی علیهالسلام}} | ||
{{متکلمان شیعه}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية]] | [[القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية]] | ||
| خط ۳۹۷: | خط ۳۹۳: | ||
[[الباب الحادي عشر]] | [[الباب الحادي عشر]] | ||
[[ترجمه فارسی باب حادی عشر]] | |||
[[تبصرة المتعلمين في أحكامالدين]] | [[تبصرة المتعلمين في أحكامالدين]] | ||
| خط ۴۱۹: | خط ۴۱۷: | ||
[[قواعد الأحکام]] | [[قواعد الأحکام]] | ||
[[الدرر الفرائد فی شرح القواعد]] | |||
[[شرح تبصرة المتعلمین]] | [[شرح تبصرة المتعلمین]] | ||
| خط ۴۵۴: | خط ۴۵۴: | ||
[[مبادي الوصول إلی علم الأصول]] | [[مبادي الوصول إلی علم الأصول]] | ||
[[ | [[نهاية الوصول إلى علم الأصول]] | ||
[[ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین]] | [[ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین]] | ||
| خط ۴۸۰: | خط ۴۸۰: | ||
[[معارج الفهم في شرح النظم]] | [[معارج الفهم في شرح النظم]] | ||
[[مناهج | [[مناهج اليقين في أصولالدين]] | ||
[[منهاج الکرامة في معرفة الإمامة]] | [[منهاج الکرامة في معرفة الإمامة]] | ||
| خط ۵۱۴: | خط ۵۱۴: | ||
[[الأسرار الخفية في العلوم العقلية]] | [[الأسرار الخفية في العلوم العقلية]] | ||
[[الجوهر النضید | [[الجوهر النضید]] | ||
[[ترجمه و شرح باب حادی عشر]] | [[ترجمه و شرح باب حادی عشر]] | ||
| خط ۵۳۴: | خط ۵۳۴: | ||
[[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]] | [[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]] | ||
[[شرح تبصره المتعلمین فی | [[شرح تبصره المتعلمین فی احکامالدین]] | ||
[[ترجمه و شرح كشف المراد]] | [[ترجمه و شرح كشف المراد]] | ||
| خط ۵۸۷: | خط ۵۸۷: | ||
[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين (ترجمه شعرانی)]] | [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين (ترجمه شعرانی)]] | ||
[[الجامع لشرحی التجرید]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
[[رده:فقیهان شیعه]] | |||
[[رده:امامتپژوهان]] | |||
[[ar:الحسن بن يوسف الحلي]] | |||
[[en:Hasan bin Yusuf Hilli]] | |||