معالم أصول الفقه عند أهل السنة و الجماعة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56932J1.jpg | عنوان =معالم أصول الفقه عند أهل السنة وا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة'''، عنوان کتابی است یک جلدی، به زبان عربی، از محمد بن حسین جیزانی با موضوع اصول فقه. نویسنده در این اثر به‌صورت مختصر به بیان شیوه اهل سنت و جماعت در تحریر اصول فقه پرداخته است.  
'''معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة'''، عنوان کتابی است یک جلدی، به زبان عربی، از [[جیزانی، محمد بن حسین|محمد بن حسین جیزانی]] با موضوع اصول فقه. نویسنده در این اثر به‌صورت مختصر به بیان شیوه اهل سنت و جماعت در تحریر اصول فقه پرداخته است.  
این اثر، رساله دکتری جیزانی بوده است که در دانشگاه اسلامی مدینه منوره (الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة) دفاع شده و پس از برخی ویرایش‌ها و اضافات، توسط انتشارات دار ابن الجوزی، در قالب این کتاب، به چاپ رسیده است.
 
این اثر، رساله دکتری [[جیزانی، محمد بن حسین|جیزانی]] بوده است که در دانشگاه اسلامی مدینه منوره (الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة) دفاع شده و پس از برخی ویرایش‌ها و اضافات، توسط انتشارات دار ابن الجوزی، در قالب این کتاب، به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۰: خط ۴۱:
در مقدمه سه مبحث مطرح شده است؛ ابتدا به معرفی اهل سنت و جماعت پرداخته شده، سپس اصول فقه و موضوع و مصادر و فایده این علم، تعریف شده است و در مبحث سوم تاریخ علم اصول فقه نزد اهل سنت و جماعت ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در مقدمه سه مبحث مطرح شده است؛ ابتدا به معرفی اهل سنت و جماعت پرداخته شده، سپس اصول فقه و موضوع و مصادر و فایده این علم، تعریف شده است و در مبحث سوم تاریخ علم اصول فقه نزد اهل سنت و جماعت ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


جیزانی، در باب اول کتاب، ادله شرعیه نزد اهل سنت و جماعت را ضمن 4 فصل، مطرح می‌نماید. فصل اول، حاوی 3 مبحث است و در آن از ادله شرعی از حیث اصل و مصدرش، ادله شرعی از حیث قطع و ظن و ادله شرعی از حیث نقل و عقل، صحبت می‌شود. دومین فصل درباره ادله متفق‌علیه صحبت می‌نماید. این فصل حاوی 4 مبحث است و در این مباحث، کتاب و سنت و اجماع و قیاس هرکدام به‌صورت جداگانه مطرح می‌شود. فصل سوم این باب، حاوی 5 مبحث است و بحث از هرکدام از استصحاب، قول صحابی، شریعت پیشینیان، استحسان و مصالح مرسله را به‌صورت مجزا مطرح می‌کند. چهارمین و در آخرین فصل باب اول، هریک از نسخ و تعارض و ترجیح و ترتیب ادله در 4 مبحث مطرح می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.
[[جیزانی، محمد بن حسین|جیزانی]]، در باب اول کتاب، ادله شرعیه نزد اهل سنت و جماعت را ضمن 4 فصل، مطرح می‌نماید. فصل اول، حاوی 3 مبحث است و در آن از ادله شرعی از حیث اصل و مصدرش، ادله شرعی از حیث قطع و ظن و ادله شرعی از حیث نقل و عقل، صحبت می‌شود. دومین فصل درباره ادله متفق‌علیه صحبت می‌نماید. این فصل حاوی 4 مبحث است و در این مباحث، کتاب و سنت و اجماع و قیاس هرکدام به‌صورت جداگانه مطرح می‌شود. فصل سوم این باب، حاوی 5 مبحث است و بحث از هرکدام از استصحاب، قول صحابی، شریعت پیشینیان، استحسان و مصالح مرسله را به‌صورت مجزا مطرح می‌کند. چهارمین و در آخرین فصل باب اول، هریک از نسخ و تعارض و ترجیح و ترتیب ادله در 4 مبحث مطرح می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.


عنوان دومین باب کتاب، قواعد اصولی نزد اهل سنت و جماعت است که در 3 فصل، بیان شده است؛ در فصل اول، حکم شرعی، ضمن 3 مبحث توضیح می‌یابد؛ مبحث اول درباره تعریف حکم شرعی و اقسام آن است که حاوی 3 مطلب تعریف حکم شرعی، حکم تکلیفی و حکم وضعی است. مطلب دوم، لوازم حکم شرعی را ضمن 2 مطلب بیان می‌دارد که عبارت است از: مطلبی درباره حاکم که حاوی 1 مسئله است و حسن و قبح عقلی را بررسی می‌کند و دومین مطلب آن درباره تکلیف است.
عنوان دومین باب کتاب، قواعد اصولی نزد اهل سنت و جماعت است که در 3 فصل، بیان شده است؛ در فصل اول، حکم شرعی، ضمن 3 مبحث توضیح می‌یابد؛ مبحث اول درباره تعریف حکم شرعی و اقسام آن است که حاوی 3 مطلب تعریف حکم شرعی، حکم تکلیفی و حکم وضعی است. مطلب دوم، لوازم حکم شرعی را ضمن 2 مطلب بیان می‌دارد که عبارت است از: مطلبی درباره حاکم که حاوی 1 مسئله است و حسن و قبح عقلی را بررسی می‌کند و دومین مطلب آن درباره تکلیف است.
سومین مبحث از فصل اول باب دوم کتاب، به بیان قواعد در حکم شرعی می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>.  
سومین مبحث از فصل اول باب دوم کتاب، به بیان قواعد در حکم شرعی می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>.  
فصل دوم باب دوم، درباره دلالات الفاظ و طرق استنباط، صحبت می‌کند. این فصل حاوی 3 مبحث است: در مبحث اولش از مبادی لغویه صحبت می‌شود، در مبحث دوم از نص و ظاهر و مؤول و مجمل و بیان و در مبحث سوم از امر و نهی و عام و خاص و مطلق و مقید و منطوق و مفهوم<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>.
فصل دوم باب دوم، درباره دلالات الفاظ و طرق استنباط، صحبت می‌کند. این فصل حاوی 3 مبحث است: در مبحث اولش از مبادی لغویه صحبت می‌شود، در مبحث دوم از نص و ظاهر و مؤول و مجمل و بیان و در مبحث سوم از امر و نهی و عام و خاص و مطلق و مقید و منطوق و مفهوم<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش