پرش به محتوا

كتاب الضعفاء والمتروكين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20945J1.jpg | عنوان =كتاب الضعفاء والمتروكين | عنوان‌...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}


'''كتاب الضعفاء والمتروكين'''، تألیف احمد بن شعیب نسایی (متوفی 303ق)، در موضوع علم رجال حدیث، مشتمل بر اسامی قریب به هفتصد تن از راویان ضعیف و غیر ثقه است که به‌اختصار معرفی شده‌اند. تحقیق کتاب توسط بوران ضناوی و کمال یوسف الحوت به انجام رسیده است.  
'''كتاب الضعفاء والمتروكين'''، تألیف [[نسائی، احمد بن علی|احمد بن شعیب نسایی]] (متوفی 303ق)، در موضوع علم رجال حدیث، مشتمل بر اسامی قریب به هفتصد تن از راویان ضعیف و غیر ثقه است که به‌اختصار معرفی شده‌اند. تحقیق کتاب توسط [[ضناوی، بوران|بوران ضناوی]] و [[حوت، کمال یوسف|کمال یوسف الحوت]] به انجام رسیده است.  


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۳: خط ۴۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مقدمه محقق کتاب مشتمل بر چهار فصل است:  
مقدمه محقق کتاب مشتمل بر چهار فصل است:
 
فصل اول مقدمه شامل دو بخش است: در بخش اول از نویسنده، تولد و وفات، مسافرت‌ها و اقوال علما درباره او سخن رفته است. همچنین از دوازده کتاب او یاد شده که «كتاب السنن» و «الخصائص في فضل علی بن أبي‌طالب(ع)» از آن جمله است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10-7</ref>‏.  
فصل اول مقدمه شامل دو بخش است: در بخش اول از نویسنده، تولد و وفات، مسافرت‌ها و اقوال علما درباره او سخن رفته است. همچنین از دوازده کتاب او یاد شده که «كتاب السنن» و «الخصائص في فضل علی بن أبي‌طالب(ع)» از آن جمله است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10-7</ref>‏.  


نویسنده در این کتاب، نظرش را درباره 706 راوی حدیث ذکر کرده است. شرط او درباره رجال سخت‌تر از بخاری و مسلم است. نام او در میان گروه سخت‌گیران علمای رجال مانند: ابوحاتم، ابن معین، ابن قطان، ابن حبان و... ذکر می‌شود. ابن حجر در «التهذيب» فراوان به این مطلب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>‏.  
نویسنده در این کتاب، نظرش را درباره 706 راوی حدیث ذکر کرده است. شرط او درباره رجال سخت‌تر از بخاری و مسلم است. نام او در میان گروه سخت‌گیران علمای رجال مانند: ابوحاتم، [[ابن معین]]، [[ابن قطان مراکشی، حسن بن علی|ابن قطان]]، [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]] و... ذکر می‌شود. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «[[تهذيب التهذيب|التهذيب]]» فراوان به این مطلب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>‏.  


موضوع فصل دوم مقدمه محقق، علم جرح و تعدیل است. در این علم از جرح و تعدیل روات با الفاظ مخصوص و از مراتب این الفاظ بحث می‌شود. این علم از شاخه‌های علم رجال احادیث است. تجویز این علم برای خدشه وارد کردن به کسی نیست، بلکه برای حفاظت و صیانت از شریعت است و همچنان‌که زیر سؤال بردن شهود جایز است؛ زیر سؤال بردن روات نیز جایز است؛ چراکه استوار نمودن امر دین بر حقوق و اموال اولویت دارد. البته نقد راویان امر ساده‌ای نیست؛ چراکه ناقد باید اطلاعات وسیعی نسبت به اخبار روایت‌شده داشته و به احوال روات گذشته و طرق روایت آشنا باشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>‏.  
موضوع فصل دوم مقدمه محقق، علم جرح و تعدیل است. در این علم از جرح و تعدیل روات با الفاظ مخصوص و از مراتب این الفاظ بحث می‌شود. این علم از شاخه‌های علم رجال احادیث است. تجویز این علم برای خدشه وارد کردن به کسی نیست، بلکه برای حفاظت و صیانت از شریعت است و همچنان‌که زیر سؤال بردن شهود جایز است؛ زیر سؤال بردن روات نیز جایز است؛ چراکه استوار نمودن امر دین بر حقوق و اموال اولویت دارد. البته نقد راویان امر ساده‌ای نیست؛ چراکه ناقد باید اطلاعات وسیعی نسبت به اخبار روایت‌شده داشته و به احوال روات گذشته و طرق روایت آشنا باشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>‏.  
   
   
در فصل سوم، اسامی کتبی که در علم رجال توسط اهل سنت تألیف شده به‌اختصار ذکر شده است. «التعريف برجال الموطأ» تألیف محمد بن یحیی تمیمی (متوفی 410ق)، «التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح» تألیف سلیمان بن خلف باجی (متوفی 474ق)، «رجال صحيح مسلم» تألیف ابن منجویه (متوفی 428ق) و «الجمع بين رجال الصحيحين» تألیف محمد بن طاهر مقدسی (متوفی 507ق) از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>‏.  
در فصل سوم، اسامی کتبی که در علم رجال توسط اهل سنت تألیف شده به‌اختصار ذکر شده است. «[[التعريف برجال الموطأ]]» تألیف [[محمد بن یحیی تمیمی]] (متوفی 410ق)، «التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح» تألیف سلیمان بن خلف باجی (متوفی 474ق)، «[[رجال صحيح مسلم]]» تألیف [[ابن منجویه]] (متوفی 428ق) و «[[الجمع بين رجال الصحيحين]]» تألیف [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|محمد بن طاهر مقدسی]] (متوفی 507ق) از آن جمله است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>‏.  


در چهارمین فصل مقدمه محقق از شیوه تحقیق کتاب سخن رفته است:
در چهارمین فصل مقدمه محقق از شیوه تحقیق کتاب سخن رفته است:
خط ۶۰: خط ۶۱:
در مقدمه مؤلف سند کتاب ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص37</ref>‏.
در مقدمه مؤلف سند کتاب ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص37</ref>‏.


باب الف کتاب مشتمل بر ابواب متعددی است؛ اولین باب با نام ابراهیم بن اسماعیل بن مجمع آغاز شده و نویسنده او را ضعیف مدنی توصیف کرده است. پس از آن باب ابان آمده که البته به گفته محقق کتاب در نسخه خطی باب ابیّ پیش از ابان ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص39 و 44</ref>‏. پس از آن به‌ترتیب ابواب ایوب، اسماعیل، اسحاق، اسامه و غیره ذکر شده است.  
باب الف کتاب مشتمل بر ابواب متعددی است؛ اولین باب با نام ابراهیم بن اسماعیل بن مجمع آغاز شده و نویسنده او را ضعیف مدنی توصیف کرده است. پس از آن باب ابان آمده که البته به گفته محقق کتاب در نسخه خطی باب ابیّ پیش از ابان ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص39 و 44</ref>‏. پس از آن به‌ترتیب ابواب ایوب، اسماعیل، اسحاق، اسامه و غیره ذکر شده است.
 
حروف دیگر نیز هریک مشتمل بر تعدادی از روات است که با الفاظی چون «متروك الحديث» (141)، «ليس بالقوی» (125)، «ضعيف» (133)، «ليس بثقة» (117)، «كذاب» (72 و 73)، «ليس بشيء» (144) معرفی شده‌اند.  
حروف دیگر نیز هریک مشتمل بر تعدادی از روات است که با الفاظی چون «متروك الحديث» (141)، «ليس بالقوی» (125)، «ضعيف» (133)، «ليس بثقة» (117)، «كذاب» (72 و 73)، «ليس بشيء» (144) معرفی شده‌اند.  


خط ۶۸: خط ۷۰:
   
   
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
در صفحه 25 و 26، نسخه خطی کتاب توسط کمال یوسف الحوت معرفی شده است.  
در صفحه 25 و 26، نسخه خطی کتاب توسط [[حوت، کمال یوسف|کمال یوسف الحوت]] معرفی شده است.
 
فهارس مصادر، رجال و موضوعات در انتهای کتاب ذکر شده است.  
فهارس مصادر، رجال و موضوعات در انتهای کتاب ذکر شده است.  


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش