۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
پرتوی از قرآن: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير پرتوى از قرآن''' عنوان تفسيرى است ناتمام از [[طالقانی، سید محمود|آيتاللّه سيد محمود طالقانى]] ( | '''تفسير پرتوى از قرآن''' عنوان تفسيرى است ناتمام از [[طالقانی، سید محمود|آيتاللّه سيد محمود طالقانى]] (1289-1358ش). اين تفسير كه طى قريب به 40 سال تأليف شده است، در 6 مجلد و شامل تفسير برخى سورههاى نخست قرآن كريم و تمامى سورههاى جزء سى مىباشد. در جلد اول سوره حمد تا آيه 144 سوره بقره، در جلد دوم بقيه سوره بقره، در جلد سوم سوره آل عمران، در جلد چهارم جزء سىام از ابتدا تا آخر سوره الطارق، در جلد پنجم بخش پايانى جزء سىام و در آخرين جلد يعنى جلد ششم 22 آيه نخست سوره نساء تفسير شده است. | ||
== تاريخچه تأليف == | == تاريخچه تأليف == | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
تفسير پرتوى از قرآن آيات را به گونهاى تفسير مىكند كه نازل شده است و راهنماى مردمى است كه به دنبال فعاليت اجتماعى هستند كه عقيده و انديشه آنها زنده باشد و اگر كسى اين تفسير را مىخواند، تحت تاثير قرار مىگرفت.روشنفكران مذهبى در دهههاى 30 تا 50 از اين تفسير و شخص [[طالقانی، سید محمود|آيتاللّه طالقانى]] بيش از همه تأثير پذيرفتند و بعد از خواندن اين تفسير وارد ميدان مبارزه شدهاند و در واقع ايشان افراد را به حركت اجتماعى وامىداشت. از اينجا داستان سياسى بودن تفسير پرتوى از قرآن شكل گرفت و برخى به شدت آن را تفسيرى سياسى از قرآن و اسلام مىدانند. البته اشتباهى كه در اينجا پديد آمده است، اختلاط مباحث روز و سياسى تلقى كردن كتاب است. طبيعى بود كه در جو ملتهب دوران انقلاب، سياست و سياست زدگى، حرف اول را در تمام حركتها حتى فعالیتهای فرهنگى و دينى بزند اما با اينحال، مجامع علمى از اين تفسير غافل نبودند. نقل شده است آيتاللّه مصطفى خمينى از جمله مآخذى كه براى تأليف تفسير خود انتخاب كرده بودند، تفسير پرتوى از قرآن بود و اين امر نيز به اشاره والد معظمله و تائيد ايشان بود. | تفسير پرتوى از قرآن آيات را به گونهاى تفسير مىكند كه نازل شده است و راهنماى مردمى است كه به دنبال فعاليت اجتماعى هستند كه عقيده و انديشه آنها زنده باشد و اگر كسى اين تفسير را مىخواند، تحت تاثير قرار مىگرفت. روشنفكران مذهبى در دهههاى 30 تا 50 از اين تفسير و شخص [[طالقانی، سید محمود|آيتاللّه طالقانى]] بيش از همه تأثير پذيرفتند و بعد از خواندن اين تفسير وارد ميدان مبارزه شدهاند و در واقع ايشان افراد را به حركت اجتماعى وامىداشت. از اينجا داستان سياسى بودن تفسير پرتوى از قرآن شكل گرفت و برخى به شدت آن را تفسيرى سياسى از قرآن و اسلام مىدانند. البته اشتباهى كه در اينجا پديد آمده است، اختلاط مباحث روز و سياسى تلقى كردن كتاب است. طبيعى بود كه در جو ملتهب دوران انقلاب، سياست و سياست زدگى، حرف اول را در تمام حركتها حتى فعالیتهای فرهنگى و دينى بزند اما با اينحال، مجامع علمى از اين تفسير غافل نبودند. نقل شده است آيتاللّه مصطفى خمينى از جمله مآخذى كه براى تأليف تفسير خود انتخاب كرده بودند، تفسير پرتوى از قرآن بود و اين امر نيز به اشاره والد معظمله و تائيد ايشان بود. | ||
== ترجمه پرتوى از قرآن == | == ترجمه پرتوى از قرآن == | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[آیتالله طالقانی و تفسیر پرتوی از قرآن]] | |||
[[إشراق من القرآن الکريم]] | |||
[[به سوی خدا میرویم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||