۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سیمای اهل تقوا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغة') |
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| زبان =فارسي | | زبان =فارسي | ||
| کد کنگره = 3م75ت/104 BP | | کد کنگره = 3م75ت/104 BP | ||
| موضوع = امام علی، | | موضوع = امام علی، نهج البلاغه، نقد و تفسیر. | ||
| ناشر = انتشارات نجم کبری | | ناشر = انتشارات نجم کبری | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''سیمای اهل تقوا''' تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است که اختصاصاً به توصیف متّقین می‌پردازد. و در واقع نگاهی است تحلیلی ـ تفسیری به خطبه‌ی مشهور همام که مبنای آن بر بیان حقیقت تقواست. امّا ظاهراً این کتاب مجموعه‌ی چند درس استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] که در تلویزیون جام جم برای ایرانیان خارج از کشور پخش شده است و بعد از آن توسّط انتشارات نجم کبری تدوین و انتشار یافته است. و ظاهراً زمان پخش این درسها مربوط به سال 1380 خورشیدی است، یعنی بیست سال پیش از این. | '''سیمای اهل تقوا''' تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است که اختصاصاً به توصیف متّقین می‌پردازد. و در واقع نگاهی است تحلیلی ـ تفسیری به خطبه‌ی مشهور همام که مبنای آن بر بیان حقیقت تقواست. امّا ظاهراً این کتاب مجموعه‌ی چند درس استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] که در تلویزیون جام جم برای ایرانیان خارج از کشور پخش شده است و بعد از آن توسّط انتشارات نجم کبری تدوین و انتشار یافته است. و ظاهراً زمان پخش این درسها مربوط به سال 1380 خورشیدی است، یعنی بیست سال پیش از این. | ||
مسلّماً بسیاری از محقّقان دینی چه از منظر قرآن و چه حدیث، و چه از دیدگاه [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)| | مسلّماً بسیاری از محقّقان دینی چه از منظر قرآن و چه حدیث، و چه از دیدگاه [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج البلاغه]] از بابت تقوا آثار زیادی را به رشته‌ی تحریر در آورده‌اند، تکرار آن در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج البلاغه]] و به ویژه در کتاب آسمانی قرآن نشان از اهمیت آن دارد چه به تعبیر قرآن هم هدایت از برای متّقین است و هم عاقبت نیکو نصیب آن جماعت است از این رو شاید چیزی تا این حد برای اهل ایمان دارای اهمیّت و اعتبار نباشد. این است که تفاسیری هم که در این رابهطه پدید آید ارزشمند و مورد استفاده‌ی عام و خاص قرار خواهد گرفت. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
سیمای اهل تقوا متأسّفانه فهرست مطالب ندارد و این یکی از اشکالات کتاب است و مقدّمه‌ای از نویسنده نیز در آن دیده نمی‌شود، با این حال توضیحی دو صفحه‌ای به عنوان مقدّمه از سوی انتشارات نجم کبری در آن وجود دارد که از اصالت متن خبر می‌دهد و بیان می‌دارد که این نوشتار از چه منبعی اخذ و منتشر شده است. و نیز در همین متن کوتاه اشاره به تدوین کتاب و انتشار آن با اجازه‌ی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] صورت پذیرفته است، منتها با اندک تغییری در متن و با مختصر ویرایشی که معمولاً برای تبدیل کلام به متن این نیز کاملاً طبیعی است. | سیمای اهل تقوا متأسّفانه فهرست مطالب ندارد و این یکی از اشکالات کتاب است و مقدّمه‌ای از نویسنده نیز در آن دیده نمی‌شود، با این حال توضیحی دو صفحه‌ای به عنوان مقدّمه از سوی انتشارات نجم کبری در آن وجود دارد که از اصالت متن خبر می‌دهد و بیان می‌دارد که این نوشتار از چه منبعی اخذ و منتشر شده است. و نیز در همین متن کوتاه اشاره به تدوین کتاب و انتشار آن با اجازه‌ی استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] صورت پذیرفته است، منتها با اندک تغییری در متن و با مختصر ویرایشی که معمولاً برای تبدیل کلام به متن این نیز کاملاً طبیعی است. | ||
قابل ذکر است که مؤلّف این اثر در خصوص [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)| | قابل ذکر است که مؤلّف این اثر در خصوص [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج البلاغه]] و شخصیّت ممتاز [[امام علی (ع)]] پژوهشها و آثار منتشره‌ی زیادی داشته که از جمله [[آشنایی با نهج‌البلاغه]] و [[امام علی انسان ناشناخته]] است. باری این کتاب با آنکه فهرستی ندارد ولی در نگاهی گذرا می‌توان چند فصل را در آن ملاحظه کرد. صفحه‌ی 7 الی 18 معرّفی خطبه‌ی همام را روایت کرده است. فصل بعد از صفحه‌ی 19 الی 68 به تقوای الهی پرداخته است. از صفحه‌ی 69 تا 84 سیمای اهل تقوا را مورد توجّه قرار داده و در فصل آخر که از صفحه‌ی 85 الی 102 را در بر می‌گیرد به ویژگیهای اهل تقوا اهتمام کرده است. در آخر کتاب هم فهرست نمایه دیده می‌شود و دو صفحه‌ی انتهایی نیز به درج فهرستی از آثار انتشارات نجم کبری پرداخته است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
سیمای اهل تقوا با تمام اختصاری که دارد از بابت مضمون و معنا اثری کامل است زیرا به خوبی از عهده‌ی بحث تقوا از جوانب گوناگون برآمده است، هم منظر قرآنی را لحاظ کرده، هم از بابت حدیث به آن پرداخته و هم چنانکه از متن پیداست مقوله‌ی تقوا را با [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)| | سیمای اهل تقوا با تمام اختصاری که دارد از بابت مضمون و معنا اثری کامل است زیرا به خوبی از عهده‌ی بحث تقوا از جوانب گوناگون برآمده است، هم منظر قرآنی را لحاظ کرده، هم از بابت حدیث به آن پرداخته و هم چنانکه از متن پیداست مقوله‌ی تقوا را با [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج البلاغه]]، [[امام علی (ع)]] و به ویژه با خطبه‌ی همام همراه کرده است. ابتدا کردن به خطبه‌ی مشهور همام و بعد از دل آن شرحی عارفانه از تقوا را ترسیم کردن کاری ارزشمند است، خاصه که تلاش نویسنده در همین امر بوده یعنی مشخص کردن سیمای اهل تقوا و این چیزی است که در خطبه‌ی متّقین یا همام مورد توجّه قرار گرفته است. | ||
بخش نخست کتاب متن خطبه‌ی متقین یا همان همام است با ترجمه‌ای روان که قهراً متن کامل آن به طور مستقیم جزو سخنرانی و درس نبوده است و بعداً با محوریّتی که داشته در آغاز کتاب قرار گرفته است. در بخش دوّم یا تقوای الهی چندین صفحه به واژه شناسی و تخصّصی بودن آن اخصاص یافته، با ذکر نمونه هایی که در ظاهر در یک ردیفند ولی از لحاظ معنایی بسیار متفاوت از همریف خود هستند اشاراتی دقیق و عالمانه دارد. در خصوص واژه‌ی تقوا نیز قائل به پیشینه‌ای است و یا مراتبی را لحاظ می‌کند که برای هر کدام شواهدی از قرآن با ساختار معنائی خاص خود را می‌آورد. مثلاً بررسی و ارتباط سه واژه‌ی اسلام، ایمان و تقوا، که به ترتیب از عام به خاص می‌رود و از لحاظ مرتبه به مانند مخروطی است که از قاعده به رأس حرکت می‌کند<ref>متن، ص 22</ref>. | بخش نخست کتاب متن خطبه‌ی متقین یا همان همام است با ترجمه‌ای روان که قهراً متن کامل آن به طور مستقیم جزو سخنرانی و درس نبوده است و بعداً با محوریّتی که داشته در آغاز کتاب قرار گرفته است. در بخش دوّم یا تقوای الهی چندین صفحه به واژه شناسی و تخصّصی بودن آن اخصاص یافته، با ذکر نمونه هایی که در ظاهر در یک ردیفند ولی از لحاظ معنایی بسیار متفاوت از همریف خود هستند اشاراتی دقیق و عالمانه دارد. در خصوص واژه‌ی تقوا نیز قائل به پیشینه‌ای است و یا مراتبی را لحاظ می‌کند که برای هر کدام شواهدی از قرآن با ساختار معنائی خاص خود را می‌آورد. مثلاً بررسی و ارتباط سه واژه‌ی اسلام، ایمان و تقوا، که به ترتیب از عام به خاص می‌رود و از لحاظ مرتبه به مانند مخروطی است که از قاعده به رأس حرکت می‌کند<ref>متن، ص 22</ref>. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
[[امام علی انسان ناشناخته]] | [[امام علی انسان ناشناخته]] | ||
[[امیرالمؤمنین علیه‌السلام و | [[امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نهج‌البلاغه]] | ||
[[در سایه سار مهر (جشن نامه‌ی دکتر کاظم محمّدی)]] | [[در سایه سار مهر (جشن نامه‌ی دکتر کاظم محمّدی)]] | ||