۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أحكام القرآن (كیا هراسی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کیاهراسی، علی بن محمد' به 'کیا هراسی، علی بن محمد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==انگيزه== | ==انگيزه== | ||
نویسنده دربارۀ انگيزۀ تأليف خود مى‌نویسد: «وقتى به این نتيجه رسيدم كه در بين مذاهب اهل سنت، مذهب شافعى بهترين آنهاست، و از جهت استدلال محكم‌تر و منطقى‌تر مى‌باشد، قصد كردم، احكام او را شرح كنم بدين جهت با روشى معتدل (نه اختصار و نه تطویل) سعى نمودم طبق سبک آن مذهب، آن را تكمیل نموده، نقاط مشكل آن را شرح دهم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص2]</ref>» | |||
==روش تفسير== | ==روش تفسير== | ||
شيوۀ كلى وى در طرح مباحث به این ترتيب است كه ابتدا و به ترتيب سوره‌ها، آياتى را كه مى‌توان از آنها حكمى برداشت كرد، ذكر مى‌كند، در صورت وجود شأن نزول برای آيه آن را بيان نموده سپس به بررسى آيه پرداخته، استدلال خود را بر اساس برداشت‌هاى فقهى شافعى بيان مى‌دارد. اقوال ديگر مذاهب فقهى اهل سنت را در برخى موارد ذكر و استدلال آنها را مطرح و رد مى‌نمايد. | شيوۀ كلى وى در طرح مباحث به این ترتيب است كه ابتدا و به ترتيب سوره‌ها، آياتى را كه مى‌توان از آنها حكمى برداشت كرد، ذكر مى‌كند، در صورت وجود شأن نزول برای آيه آن را بيان نموده سپس به بررسى آيه پرداخته، استدلال خود را بر اساس برداشت‌هاى فقهى شافعى بيان مى‌دارد. اقوال ديگر مذاهب فقهى اهل سنت را در برخى موارد ذكر و استدلال آنها را مطرح و رد مى‌نمايد. | ||
در شرح آيات به تأویل و توجيهات بسيارى متوسل شده كه آيۀ قرآن را بر اساس مذهب خود شرح كند. كياهراسى بر خلاف جصاص هرگز عفت كلام را فرو نمى‌گذارد و جانب احترام ديگر پيشوايان و مذاهب را نگاه مى‌دارد، و تنها عبارات جصاص را به تندى پاسخ مى‌گوید. امّا مانند او چندان به مباحث فرعى و استدلال‌هاى باریک بينانه روى نمى‌آورد. | در شرح آيات به تأویل و توجيهات بسيارى متوسل شده كه آيۀ قرآن را بر اساس مذهب خود شرح كند. كياهراسى بر خلاف [[جصاص، احمد بن علی|جصاص]] هرگز عفت كلام را فرو نمى‌گذارد و جانب احترام ديگر پيشوايان و مذاهب را نگاه مى‌دارد، و تنها عبارات [[جصاص، احمد بن علی|جصاص]] را به تندى پاسخ مى‌گوید. امّا مانند او چندان به مباحث فرعى و استدلال‌هاى باریک بينانه روى نمى‌آورد. | ||
ايشان در تبيين، توضيح و استدلال خود از اقوال صحابه و تابعين و روايات پيامبر(ص) نيز بهره مى‌برد. و در مقابل شبهاتى كه جصاص و ديگران بر مذهب شافعى وارد كرده‌اند، خود را موظف به پاسخگویى مى‌شمارد و در صدد پاسخ برمى‌آيد. در كنار دفاع از مذهب شافعى نقد فراوانى بر مذهب [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] وارد مى‌كند. | ايشان در تبيين، توضيح و استدلال خود از اقوال صحابه و تابعين و روايات پيامبر(ص) نيز بهره مى‌برد. و در مقابل شبهاتى كه جصاص و ديگران بر مذهب شافعى وارد كرده‌اند، خود را موظف به پاسخگویى مى‌شمارد و در صدد پاسخ برمى‌آيد. در كنار دفاع از مذهب شافعى نقد فراوانى بر مذهب [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] وارد مى‌كند. | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
نسخۀ حاضر داراى مقدمه‌اى از ناشر <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?viewType=html ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص1]</ref>دربارۀ سير تطور 1-تفسير فقهى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?viewType=html ر.ک: همان]</ref> و مهمترين مصنفات آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?pageNumber=2&viewType=html ر.ک: همان، ص2]</ref>؛ 2-شرح حال مختصرى از مفسر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5]</ref>؛ 3-معرفى کتاب حاضر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>، مى‌باشد. | |||
نسخۀ حاضر داراى مقدمه‌اى از ناشر دربارۀ سير تطور 1-تفسير فقهى و مهمترين مصنفات | |||
چاپ این تفسير توسط منشورات محمد على بيضوى-دارالكتب العلمیه بيروت در لبنان به سال 2001م 1422ه به صورت 4 جلد در 2 مجلد به قطع وزيرى انجام گرفته كه تفاوت‌هاى در پاورقى و توضيحات نسبت به چاپ قبلى آن دارد. پاورقى شامل آدرس آيات، منابع روايات، منابع اقوال شافعى و ديگران، معناى برخى كلمات و مصطلحات و توضيح پاره‌اى عبارات مشكل کتاب مى‌باشد. | چاپ این تفسير توسط منشورات محمد على بيضوى-دارالكتب العلمیه بيروت در لبنان به سال 2001م 1422ه به صورت 4 جلد در 2 مجلد به قطع وزيرى انجام گرفته كه تفاوت‌هاى در پاورقى و توضيحات نسبت به چاپ قبلى آن دارد. پاورقى شامل آدرس آيات، منابع روايات، منابع اقوال شافعى و ديگران، معناى برخى كلمات و مصطلحات و توضيح پاره‌اى عبارات مشكل کتاب مى‌باشد. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۵: | ||
نسخۀ خطى احكام القرآن در یک جلد بزرگ در دارالكتب المصريه و المكتبة الازهرية (کتابخانۀ الازهر) موجود مى‌باشد. | نسخۀ خطى احكام القرآن در یک جلد بزرگ در دارالكتب المصريه و المكتبة الازهرية (کتابخانۀ الازهر) موجود مى‌باشد. | ||
سه فهرست:1-موضوعات | سه فهرست:1-موضوعات کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?volumeNumber=4&pageNumber=436&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ج4 ص437]</ref>؛ 2-آيات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?volumeNumber=4&pageNumber=475&viewType=html ر.ک: همان، ص475]</ref>؛ 3-احاديث<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2046?volumeNumber=4&pageNumber=491&viewType=html ر.ک: همان، ص491]</ref> نيز در انتهاى مجلدات راهنماى پژوهشگران خواهد بود. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۴: | ||
#المفسرون حياتهم و منهجهم [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] ص119 | #المفسرون حياتهم و منهجهم [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] ص119 | ||
#مناهج المفسرون دكتر منيع عبدالحليم محمود ص91 | #مناهج المفسرون دكتر منيع عبدالحليم محمود ص91 | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||