۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة: تفاوت میان نسخهها
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...
جز (جایگزینی متن - 'آية الله العظمى' به 'آية الله العظمى') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود...) |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجّة كل شخص و الترجيح لما يصير إليه. <ref>رياض العلماء، ج 1، ص 372</ref> | ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجّة كل شخص و الترجيح لما يصير إليه. <ref>رياض العلماء، ج 1، ص 372</ref> | ||
به دليل همين خصيصه بسيارى از فتاوا و نظريات فقهايى همچون ابن جنيد، ابن ابى عقيل و پدر | به دليل همين خصيصه بسيارى از فتاوا و نظريات فقهايى همچون ابن جنيد، ابن ابى عقيل و پدر شيخ صدوق كه در ساير كتب فقهى ديده نمىشود در اين كتاب مطرح شدهاند. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
6 - نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى به خط محمد بن ابو طالب شاگرد مؤلف كه در سال 704 ق نوشته شده است. | 6 - نسخۀ كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى به خط محمد بن ابو طالب شاگرد مؤلف كه در سال 704 ق نوشته شده است. | ||
7 - نسخۀ كتابخانۀ | 7 - نسخۀ كتابخانۀ آية الله العظمى نجفى مرعشى به خط جعفر بن حسين استرآبادى مربوط به سال 705 ق كه با شمارۀ 1052 مشخص شده است. <ref>مقدمۀ إرشاد الأذهان، صفحۀ 102، 103، چاپ جامعۀ مدرسين</ref> | ||
==نسخههاى معتبر== | ==نسخههاى معتبر== | ||
| خط ۲۶۳: | خط ۲۶۳: | ||
ذكر فتاواى كمياب | ذكر فتاواى كمياب | ||
در اين كتاب بسيارى از فتاوا و نظريات فقهايى همچون ابن جنيد، ابن ابى عقيل، پدر | در اين كتاب بسيارى از فتاوا و نظريات فقهايى همچون ابن جنيد، ابن ابى عقيل، پدر شيخ صدوق كه در ساير كتب فقهى ديده نمىشود، وجود دارد. به همين دليل اين كتاب به عنوان يكى از منابع كمياب دستيابى به نظريات اين بزرگان مىباشد. | ||
در الذريعة جملهاى از علامه را در إيضاح الاشتباه آورده است كه اين گونه مىگويد: أنا ذكرت خلافه و أقواله في كتب مختلف الشيعة لأحكام الشريعة. | در الذريعة جملهاى از علامه را در إيضاح الاشتباه آورده است كه اين گونه مىگويد: أنا ذكرت خلافه و أقواله في كتب مختلف الشيعة لأحكام الشريعة. | ||
| خط ۲۷۱: | خط ۲۷۱: | ||
علامۀ حلى خود نيز به همين مسأله اذعان دارد و در كتاب طهارت مىنويسد: لنا إجماع من الإماميّة على طهارته و خلاف ابن الجنيد غير معتدّ به، فإن الشيخ رحمه الله لما ذكره في كتاب فهرست الرجال و أثنى عليه قال: إلاّ أن أصحابنا تركوا خلافه لأنّه كان يقول بالقياس. <ref>همان، ج 1، ص 463</ref> | علامۀ حلى خود نيز به همين مسأله اذعان دارد و در كتاب طهارت مىنويسد: لنا إجماع من الإماميّة على طهارته و خلاف ابن الجنيد غير معتدّ به، فإن الشيخ رحمه الله لما ذكره في كتاب فهرست الرجال و أثنى عليه قال: إلاّ أن أصحابنا تركوا خلافه لأنّه كان يقول بالقياس. <ref>همان، ج 1، ص 463</ref> | ||
فقه الرضا و فتاواى پدر | فقه الرضا و فتاواى پدر شيخ صدوق | ||
در مقدمۀ مختلف الشيعة چاپ مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة در مورد مطالبى كه از پدر | در مقدمۀ مختلف الشيعة چاپ مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة در مورد مطالبى كه از پدر شيخ صدوق در كتاب مختلف الشيعة ذكر شده، آمده است: | ||
إن الآراء المنقولة كافّة في هذا الكتاب و المنسوبة إلى علي بن بابويه، موجودة بنصوصها و بمضامينها كاملة في كتاب فقه الرضا و بناء على هذا فمن المحتمل أن بعض العلماء الأجلاء من المحققين لما رأو ذلك قالوا إن كتاب فقه الرضا هو نفسه الرسالة الفقهية لعلي بن بابويه و مهما كان فإثبات هذا الأمر أو نفيه له مجال آخر. <ref>مختلف الشيعة، ج1، ص436، چاپ مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة</ref> | إن الآراء المنقولة كافّة في هذا الكتاب و المنسوبة إلى علي بن بابويه، موجودة بنصوصها و بمضامينها كاملة في كتاب فقه الرضا و بناء على هذا فمن المحتمل أن بعض العلماء الأجلاء من المحققين لما رأو ذلك قالوا إن كتاب فقه الرضا هو نفسه الرسالة الفقهية لعلي بن بابويه و مهما كان فإثبات هذا الأمر أو نفيه له مجال آخر. <ref>مختلف الشيعة، ج1، ص436، چاپ مركز الأبحاث و الدراسات الإسلاميّة</ref> | ||
| خط ۲۹۷: | خط ۲۹۷: | ||
با اين حال گاهى مؤلف به دليل اشتغالاتى كه داشته است به صورت مبهم توثيق فردى را مطرح مىكند مثلا در مورد اسماعيل بن رباح مىنويسد: | با اين حال گاهى مؤلف به دليل اشتغالاتى كه داشته است به صورت مبهم توثيق فردى را مطرح مىكند مثلا در مورد اسماعيل بن رباح مىنويسد: | ||
و لا يحضرني الآن حاله، فإن كان ثقة فهي صحيحة و يتعين العمل بمضمونها و إلاّ فلا. و در جاى ديگر: و في الطريق أيضا من لا يحضرني الآن حاله. <ref>همان، ج،2،ص 51، | و لا يحضرني الآن حاله، فإن كان ثقة فهي صحيحة و يتعين العمل بمضمونها و إلاّ فلا. و در جاى ديگر: و في الطريق أيضا من لا يحضرني الآن حاله. <ref>همان، ج،2،ص 51، ج1 ،ص 203</ref> | ||
ولى در مورد توثيق | ولى در مورد توثيق شيخ صدوق مىنويسد: فلأنّه و إن كان مرسلا لكن الشيخ أبا جعفر بن بابويه من أكابر علمائنا و هو مشهور بالصدق و الثقة و الفقه و الظاهرين حاله أنّه لا يرسل إلاّ مع غلبة ظنّه بصحة الرواية فحصل الظن بهذه الرواية فتعيّن العمل بها، خصوصا و قد اعتضدت بفتوى الأصحاب إلاّ من شذ. <ref>همان، 135</ref> | ||
استفادۀ وسيع از منابع فقهى | استفادۀ وسيع از منابع فقهى | ||
| خط ۳۰۵: | خط ۳۰۵: | ||
مؤلف در سطح بسيار وسيعى به استقراء نظريات و بررسى آنها پرداخته است و علاوه بر آن به كتب فقهى متعددى نيز ارجاع داده است. | مؤلف در سطح بسيار وسيعى به استقراء نظريات و بررسى آنها پرداخته است و علاوه بر آن به كتب فقهى متعددى نيز ارجاع داده است. | ||
به عنوان نمونه از قطب راوندى، | به عنوان نمونه از قطب راوندى، شيخ صدوق، پدر شيخ صدوق، ابن ادريس، ابن جنيد، ابن ابى عقيل، شيخ طوسى، سيد مرتضى، شيخ مفيد، ابو الصلاح حلبى صاحب الكافي، ابن البراج صاحب المهذب، ابن ادريس، سلاّر بن عبد العزيز، ابن زهره، ابن حمزه، نظرياتى را نقل مىكند. | ||
امّا در بين اين بزرگان بيش از همه از شيخ طوسى و پس از وى سيد مرتضى و شيخ مفيد نظرياتى را مطرح مىنمايد امّا مؤلف در موارد نادرى به نظريات محمد بن يعقوب كلينى يعنى در سه مورد متعرض شده است. <ref> همان، ص 355، همان، ج 5،ص 384</ref> | امّا در بين اين بزرگان بيش از همه از شيخ طوسى و پس از وى سيد مرتضى و شيخ مفيد نظرياتى را مطرح مىنمايد امّا مؤلف در موارد نادرى به نظريات محمد بن يعقوب كلينى يعنى در سه مورد متعرض شده است. <ref> همان، ص 355، همان، ج 5،ص 384</ref> | ||
| خط ۳۲۴: | خط ۳۲۴: | ||
الذريعة: جمع فيها (مختلف الشيعة) المسائل الخلافيّة بين أصحابنا و حجة كل واحد و حجة ما يرجّحه هو منها. | الذريعة: جمع فيها (مختلف الشيعة) المسائل الخلافيّة بين أصحابنا و حجة كل واحد و حجة ما يرجّحه هو منها. | ||
در جاى ديگر: ذكر فيه (مختلف الشيعة) اختلاف علماء الشيعة خاصة في الأحكام الشرعيّة و حجّة كل واحد و ترجيح ما يختاره و هو في سبع مجلدات كتابي، فيه تمام أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات. <ref>الذريعة، | در جاى ديگر: ذكر فيه (مختلف الشيعة) اختلاف علماء الشيعة خاصة في الأحكام الشرعيّة و حجّة كل واحد و ترجيح ما يختاره و هو في سبع مجلدات كتابي، فيه تمام أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات. <ref>الذريعة، ج6 ، 194، ج20 ،218، 219</ref> | ||
الخلاصة تأليف علامه: ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير إليه. <ref>الخلاصة 45، رياض العلماء، | الخلاصة تأليف علامه: ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير إليه. <ref>الخلاصة 45، رياض العلماء، ج1 ، ص372</ref> | ||
الإجازة: إنه سبع مجلدات. <ref>الإجازة، ص 155</ref> | الإجازة: إنه سبع مجلدات. <ref>الإجازة، ص 155</ref> | ||
| خط ۳۳۴: | خط ۳۳۴: | ||
أعيان الشيعة: فألف من المطولات ثلاثة كتب لا يشبه واحد منها الآخر و هي المختلف ذكر فيه أقوال علماء الشيعة و خلافاتهم و حججهم و التذكرة ذكر فيها خلاف علماء غير الشيعة و أقوالهم و حججهم و منتهى المطلب ذكر فيه جميع مذاهب المسلمين. <ref>أعيان الشيعة، ص 396، 397</ref> | أعيان الشيعة: فألف من المطولات ثلاثة كتب لا يشبه واحد منها الآخر و هي المختلف ذكر فيه أقوال علماء الشيعة و خلافاتهم و حججهم و التذكرة ذكر فيها خلاف علماء غير الشيعة و أقوالهم و حججهم و منتهى المطلب ذكر فيه جميع مذاهب المسلمين. <ref>أعيان الشيعة، ص 396، 397</ref> | ||
در جاى ديگر: و الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر حلّي المعروف بالعلاّمة على الإطلاق صاحب المؤلفات المتنوعة في الفقه كالتذكرة الجامعة لأقوال فقهاء أهل السنة و المختلف الجامع لأقوال فقهاء الشيعة. <ref>أعيان، | در جاى ديگر: و الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر حلّي المعروف بالعلاّمة على الإطلاق صاحب المؤلفات المتنوعة في الفقه كالتذكرة الجامعة لأقوال فقهاء أهل السنة و المختلف الجامع لأقوال فقهاء الشيعة. <ref>أعيان، ج1 ،ص145، ج5، 396ص</ref> | ||
حاشية لؤلؤ البحرين: تأليف سيد محمد صادق بحر العلوم: سبق في فقه الشريعة و ألّف فيه المؤلفات المتنوعة من مطولات و متوسطات و مختصرات فكانت محط أنظار العلماء من عصره إلى اليوم تدريسا و شرحا و تعليقا، فمن المطولات المختلف، التذكرة، منتهى المطلب. <ref>حاشية لؤلؤ | حاشية لؤلؤ البحرين: تأليف سيد محمد صادق بحر العلوم: سبق في فقه الشريعة و ألّف فيه المؤلفات المتنوعة من مطولات و متوسطات و مختصرات فكانت محط أنظار العلماء من عصره إلى اليوم تدريسا و شرحا و تعليقا، فمن المطولات المختلف، التذكرة، منتهى المطلب. <ref>حاشية لؤلؤ البحرين ،ص 210</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۶۵: | خط ۳۶۵: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[حاشیه علی مختلف الشیعه]] | [[حاشیه علی مختلف الشیعه]] | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||